Puasa dan hubungannya dengan nafsu

Allah swt menganugerah kepada umat nabi muhammad saw dengan bermacam – macam kelebihan berbanding dengan umat sebelumnya ,diantara kelebihan tersebut ialah kedatangan bulan ramadhan dan ganjaran serta kelebihan yang ada didalam bulan ramadhan ini.

Umat-umat  sebelum nabi kita saw juga adalah difardukan berpuasa sebagaimana yang dinyatakan dalam firman Allah swt dalam surah al- baqarah ayat 183,

Maksudnya :

"Wahai orang-orang Yang beriman! kamu Diwajibkan berpuasa sebagaimana Diwajibkan atas orang-orang Yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa. "

Namun demikian kelebihan sebagaimana yang dinyatakan oleh junjungan besar rasulullah saw tentang bulan yang berkat ini tidak diperolehi sebagaimana kita umat pilihan , alangkah bertuahnya kita menjadi umat Rasulullah saw sehinggakan nabi Musa dan Isa  Alaihimussalam sendiri bermohon untuk menjadi umat nabi Muhammad saw , tetapi ditolak dengan lembut oleh junjungan kita kerana sabdanya kita sama-sama berkedudukan rasul pilihan , sudah tentu dilarang menjadi umat kepada rasul yang lainnya.

Daripada ayat dari surah Al- Baqarah di atas yang mana Allah menatijahkan pada akhirnya dengan kalimah لعلكم تتقون memberi isyarat bahawa taqwa adalah tujuan utama dalam kita menjalani ibadat puasa, kerana taqwa menjadi benteng kepada empunya diri dalam menghadapi setiap pancaroba hidup di dunia ini. Dalam alam rumah tangga contohnya. Taqwa juga menjadi benteng kejayaan dalam perniagaan. Ini dinyatakan di dalam Surah At-Talak ayat 5 yang bermaksud :

" Peraturan-peraturan yang demikian adalah hukum-hukum Allah Yang diturunkan dan diterangkanNya kepada kamu; dan (ingatlah), sesiapa Yang bertaqwa kepada Allah, nescaya Allah menghapuskan kesalahan-kesalahannya, dan akan membesarkan pahala balasannya."

Maka kerana itulah Rasulullah mengisyaratkan jarinya ke dada baginda yang mulia dengan ucapan التقوى ههنا  bermaksud taqwa di dalam dadamu.

Ramadhan kerap dikaitkan dengan bulan tarbiah , selama sebelas bulan kita menjalani liku-liku kehidupan sudah pasti banyak kekurangan dan dosa yang telah kita lalui. Jika diupamakan sebuah kenderaan telah banyak kilometer yang telah diharunginya maka tibalah masanya untuk diservis. Maka demikianlah tarbiah ramadhan. Ini merupakan peluang untuk kita servis semula hati sanubari kita selama sebelas bulan sebelumnya, agar ianya bersinar dan lancar sepertimana kenderaan kita yang telah diservis memberi keselesaan dalam perjalana. Maka taqwa yang dipupuk selama sebulan memberi roh kekuatan kepada empunya diri di bulan-bulan berikutnya menjalani penghidupan sebagai seorang insan yang bertaqwa.

Pasukan tentera yang kuat sudah pasti memerlukan tranning yang kuat dari komandernya untuk menghadapi serangan musuh yang tidak diingini.

Seperti juga ahli sukan yang berkaliber memerlukan latihan yang secukupnya untuk menjamin kejayaan mereka.

 Maka, Ramadhan adalah satu bulan untuk menyediakan tetamunya agar berjaya ditarbiah menjadi insan yang bertaqwa dan mendapat kejayaan di Akhirat kelak.

Ketahuilah wahai peserta tarbiah ramadhan, manusia dibekalkan dengan dua unsur. Iaitu unsur kebaikan dan unsur kejahatan. Masing-masing mempunyai regunya sebagaimana ketentuan Allah swt bagi setiap alam ciptaannya. Hanya Allah sahaja tidak mempunyai regu, sebagaimana telah ditegaskan dengan jelas dalam al-Quran,

قل هو الله احد  “ katakanlah Allah itu adalah satu”.

Syaitan dan nafsu kejahatan menjadi regu yang akrab untuk menggelincirkan manusia. Sebagaimana Firman Allah swt dalam surah Al-Baqarah ayat 268,

الشيطان يعدكم الفقر ويامركم بالفحشاء 

Artinya : Sesungguhnya syaitan menjanjikan kepada kamu kefakiran dan menyuruh kamu melakukan kejahatan dan kekejian.

Manakala malaikat dan aqal menjadi agen kebaikan untuk memimpin manusia ke arah kebaikan dan kebenaran. Malaikat juga membantu manusia menghampirkan diri kepada Allah swt dan memimpin kita dalam menuju kepada Allah swt.

Firman Allah Taala dalam surah As-Syura ayat 5 yang bermaksud:

  " Dan Malaikat bertasbih Dengan memuji Tuhannya serta memohon ampun bagi makhluk-makhluk yang ada di bumi. Ingatlah! Sesungguhnya Allah, Dia lah Yang Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

  Ibnu Masud telah meriwayatkan satu hadis, Malaikat yang ditugasi mendampingi manusia berbisik kepada hati anak adam sebagaimana syaitan juga mempunyai bisikan. Bisikan malaikat mengajak kepada kebaikan, membenarkan yang benar dan mengharapkan  pahala.  Sedangkan bisikan syaitan adalah menyuruh membuat kejahatan, mendustakan kebenaran dan putus asa. Jika kamu mendapat bisikan malaikat, pujilah Allah dan mintalah kurniaanNya.  Dan kalau kamu menjumpai bisikan syaitan, maka berlindunglah kepada Allah dan mohon ampunlah kepadanya ( riwayat Ahmad )

 Nafsu lebih degil daripada syaitan

 Nafsu pernah berinteraksi dengan Allah swt , Allah bertanya kepada nafsu jahat siapakah aku ini? Jawab nafsu, aku adalah aku dan engkau (Allah) adalah engkau.

Maka Allah menyeksa nafsu agar tunduk kepada tuhannya dengan memasukkan ke dalam neraka selama 300 tahun. Kali kedua demikian juga apabila ditanya, nafsu dengan angkuh menjawab aku adalah aku dan engkau adalah engkau.

 Kali ketiga nafsu dipenjarakan ke dalam neraka lapar barulah keangkuhan dan kedegilan nafsu mengaku kewujudan tuhannya adalah Allah swt.

Daripada kisah di atas kita boleh mengambil iktibar daripadanya,

Pertama : Nafsu adalah makhluk Allah yang degil berbanding iblis yang  mana sekalipun iblis termasuk golongan dilaknat dan kufur tetapi masih mengaku Allah adalah tuhan.

Dalilnya daripada firman ALLAH dalam surah Ibrahim ayat 22 :

 "Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu (manusia) dengan janji yang benar dan Aku (syaitan) telah menjanjikan kamu lalu aku (syaitan) mungkiri janji ku itu kepada kamu (manusia)."

Kedua : Nafsu dapat ditundukkan dengan mujahadah lapar , maka puasa sebaik- baik terapi untuk menundukkan nafsu.

 Di bulan Ramadhan ini sebagaimana yang diketahui dalam hadis Rasulullah saw, Para syaitan dibelenggu dengan rantai. Ertinya, regu kejahatan kini hanya tinggal satu sahaja yaitulah nafsu yang menyeru manusia kepada kejahatan. Ini merupakan kredit kepada umat Islam yang sedang melalui proses tarbiah Ramadhan , mengambil peluang agar melipat gandakan kesungguhannya dalam latihan mengerjakan ibadat dan pengabdian kepada Allah swt.

Hadis tersebut berbunyi,

اذا جاء رمضان  فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصدفت الشياطين- رواه مسلم 

Artinya : Apabila datangnya bulan Ramadhan, dibukakan pintu syurga dan ditutup pintu neraka dan dibelenggu syaitan – riwayat muslim

Namun realitinya, pada bulan Ramadhan maksiat dan kejahatan masih berlaku. Apakah makna yang tersirat disebalik hadis Rasulullah saw mengenai Syaitan dirantai pada bulan puasa ?

Tafsiran ulama tentang hadis tersebut :

Pertama : dirantai dengan maksud majaz (kiasan) berarti kekuasaan syaitan terhadap manusia terbatas pada bulan Ramadhan.

Kedua : Hanya syaitan yang tertentu sahaja yang diikat. Ini berdasarkan kepada hadis riwayat An-Nasa’i dengan penambahan lafaz  تصفد مردة الشياطين  artinya diikat kalangan syaitan yang degil. Ini memberi faham kepada kita yang ada cuma syaitan peringkat bawahan sahaja pada bulan ramdhan ini.

Ketiga : Sememangnya syaitan dirantai, cuma kejahatan yang berlaku pada bulan Ramadhan adalah kerana pengaruh kebiasaan nafsu yang menyeru kepada kejahatan.

Darjat nafsu di dalam diri hamba

Nafsu selalu dikaitkan dengan kejahatan sahaja , malahan sudah sinonim dengan kefahaman umum apabila dikatakan nafsu sudah tentu ianya menyeru ke arah kejahatan sahaja. Sebenarnya nafsu kita seperti binatang tunggangan. Seperti seekor kuda contohnya,  ia menjadi tunggangan bagi manusia. Jika sekiranya kita gagal mengawalnya dan kuda tersebut belum mampu kita tundukkan dengan asuhan tuannya, nescaya ia akan meronta dan  sukar untuk ditunggangi .

Demikian diumpamakan nafsu yang jahat, tentu sukar bagi tuannya . Tetapi jika kuda tersebut jinak dan mahu mendengar kata, sudah pasti tidak ada masalah ia mengikuti kemahuan tuannya. Demikianlah nafsu yang baik menjadi bekalan bagi tuannya menuju perjalanan menemui tuhannya dengan tenang.  

  Pembahagian nafsu menurut ulama

Pertama:  Nafsu Amarah.

Ini adalah bahagian nafsu yang paling jahat sekali bak kata pepatah, bersultan di mata beraja dihati. Ianya menjadi milik bagi orang kafir, munafik dan orang Islam yang jauh daripada taufik dah hidayahAllah swt yang sentiasa mengerjakan kejahatan dan tidak ada terlintas dihatinya untuk menjadi hamba yang taat.  

Firman Allah swt dalam surah Yusuf ayat 53

 "Dan tiadalah Aku berani membersihkan diriku; Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan, kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani."

Kedua : Nafsu Lawwamah:  Ini adalah nafsu peringkat kedua yang telah mempunyai kesedaran untuk berubah namun bisikan kejahatan dan syaitan mengatasinya untuk melakukan kebaikan. Empunnya nafsu ini terkadang menang dan terkadang kalah dalam usahanya menuju ke jalan yang benar.

Firman Allah swt dalam surah al-qiyamah ayat 2 yang bermaksud,

"Dan Aku bersumpah Dengan "Nafsul Lawwaamah" (bahawa kamu akan dibangkitkan sesudah mati)!"

 Ketiga:  Nafsu mutmainnah . Nafsu inilah yang diiktiraf oleh Allah sebagai nafsu yang tunduk kepada tuhannya dan mendapat ganjaran syurga daripda Allah swt .

Firman Allah swt dalam surah Al-Fajr ayat 27 hingga 30,

27. (Setelah menerangkan akibat orang-orang Yang tidak menghiraukan akhirat, Tuhan menyatakan Bahawa orang-orang Yang beriman dan beramal soleh akan disambut Dengan kata-kata): "Wahai orang Yang mempunyai jiwa Yang sentiasa tenang tetap Dengan kepercayaan dan bawaan baiknya! -

28. "Kembalilah kepada Tuhanmu Dengan keadaan Engkau berpuas hati (dengan Segala nikmat Yang diberikan) lagi diredhai (di sisi Tuhanmu) ! -

29. "Serta masuklah Engkau Dalam kumpulan hamba-hambaKu Yang berbahagia -

30. "Dan masuklah ke Dalam SyurgaKu! "

Untuk makluman pembaca , kategori nafsu kesemuanya ada tujuh Cuma secara ringkas  untuk tatapan pembaca hanya tiga jenis nafsu sahaja yang dinyatakan.

Mudah – mudahan dengan keberkatan Ramadhan tahun ini kita berjaya mentarbiah nafsu kita kepada nafsu mutmainnah.  Amin Ya Rabbal alamin 

Al –Fakir ila Rahmatillah,

Ustaz  Zulkifli bin Mat Arof

BERHATI-HATILAH KAMU..

Berikut adalah hadis daripada junjungan besar kita Nabi Muhammad saw yang memberi peringatan berkaitan penyimpangan akidah, kerosakan moral dan keburukan dalam muamalah.. Hadis-hadis ini juga mencegah kita daripada melakukan kemungkaran dan memperingatkan kita dari kerosakan dan memalingkan kita dari akhlak yang rosak.. Mari kita kongsikan bersama..

1.  Hati-hatilah kamu, jangan sampai berdusta kerana sesungguhnya dusta itu menyampingkan iman. 

     (Hadis Riwayat Ahmad dan Ashabus-Sunan)

2.  Hati-hatilah kamu, jangan sampai banyak bersumpah dalam jual-beli kerana ia akan medorong bersikap munafik, kemudian membinasakannya.    ( H.R Muslim dan Ahmad )

3. Hati-hatilah kamu, jangan sampai syak wasangka kerana sesungguhnya syak wasangka itu adalah perkataan dusta. Janganlah kamu saling cari mencari keburukan orang. Jangan saling mengorek rahsia orang. Jangan saling menyaingi. Jangan saling mendengki. Jangan saling marah. Jangan saling tak acuh. Tetapi jadilah kamu semua bersaudara sebagai hamba-hamba Allah. Dan janganlah salah seorang daripada kamu meminang wanita yang telah dipinang orang, sehingga ia menikahinya atau meninggalkannya.    (Muttafaq Alaih) 

4. Hati-hatilah kamu, jangan sampai banyak tertawa kerana sesungguhnya tertawa itu mematikan hati dan menghilangkan sinar penduduk syurga.      ( H.R Ibnu Majah) 

5. Hati-hatilah kamu, jangan sampai mengenakan pakaian orang-orang yang bukan beragama Islam.

     (H.R Ibnu Hibban)

6.  Hati-hatilah kamu, jangan mendekati teman yang jahat kerana sesungguhnya dengannya itu kamu akan         diketahui (dikenali)..   ( H.R Ibnu 'Asakir)

7.  Hati-hatilah kamu, jangan sampai bersifat kikir. Kerana sesungguhnya orang-orang sebelum kamu binasa adalah kerana kikir. Mereka diperintahkan untuk bersifat kikir, maka kikirlah mereka . Mereka diperintahkan untuk memutuskan silaturrahim, maka mereka memutuskannya . Dan mereka diperintahkan untuk berbuat derhaka, maka mereka melaksanakannya .    (H.R Abu Daud dan Al-Hakim)

10 WASIAT IMAM SYAFIE KEPADA MURIDNYA

10 WASIAT IMAM SYAFIE KEPADA MURIDNYA

DIRIWAYATKAN, sebelum Imam Syafie kembali ke Rahmatullah, beliau sempat berwasiat kepada sebahagian daripada muridnya yang boleh dijadikan panduan kepada umat Islam. Wasiat yang dimaksudkan ialah pesanan dan nasihat beliau yang yang sangat bernilai.

Berikut ialah antara kandungan wasiat itu: "Sesiapa yang ingin meninggalkan dunia dalam keadaan selamat, maka hendaklah ia mengamalkan sepuluh perkara."

Pertama: Hak kepada diri - mengurangkan tidur, mengurangkan makan, mengurangkan percakapan dan berpada-pada dengan rezeki yang ada.

Kedua: Hak kepada malaikat maut - mengqandakan kewajipan yang tertinggal , mendapatkan kemaafan dari orang yang dizalimi, membuat persediaan untuk mati dan berasa cinta kepada Allah.

Ketiga: Hak kepada kubur - membuang tabiat suka menabur fitnah, membuang tabiat kencing merata-rata, memperbanyakkan solat tahajud dan membantu orang yang dizalimi.

Keempat: Hak kepada Munkar dan Nakir - tidak tidak berdusta, berkata benar, meninggalkan maksiat dan nasihat menasihati.

Kelima : Hak kepada Mizan (Neraca Timbangan Amalan Pada Hari Akhirat) - menahan kemarahan, banyak berzikir, mengikhlaskan amalan dan sanggup menanggung kesulitan.

Keenam : Hak kepada Sirat (titian yang merentangi neraka pada hari akhirat) - membuang tabiat suka mengumpat, warak, suka membantu orang beriman dan suka berjemaah.

Ketujuh : Hak kepada Malik (Malaikat Penjaga Neraka) - menangis lantaran takut kepada Allah SWT, berbuat baik kepada ibu bapa, bersedekah ketika terang-terangan serta sembunyi dan memperelokkan akhlak.

Kelapan : Hak kepada Ridhwan (Malaikat Penjaga Syurga) - berasa reda kepada qada Allah, bersabar menerima bala, bersyukur ke atas hikmat Allah dan bertaubat dari melakukan maksiat.

Kesembilan : Hak Kepada Nabi saw - bersalawat ke atasnya, berpegang dengan syariat, bergantung kepada as-sunnah (hadis) menyayangi sahabat dan bersaing dalam mencari kelebihan daripada Allah.

Kesepuluh : Hak kepada Allah SWT - mengajak manusia ke arah kebaikan, mencegah manusia daripada keburukan, menyukai ketaatan dan membenci kemaksiatan

Hadis Berkaitan Anak Soleh dan wanita

1. Bab 'amal selepas mati

Dari Abu Hurairah r.a. katanya :
Bersabda Rasulullah s.a.w. :
"Apabila seseorang telah meninggal dunia putuslah segala amalannya
kecuali tiga, sedekah jariah,
atau ilmu yang dimanfaatkan atau anak soleh yang mendoakannya
Hadis sahih riwayat Muslim

2. berbuat baik dengan ibu berlainan agama

Dari Asma binti Abu Bakar r.a. katannya :
"Ibu saya datang kepada saya dan dia seorang musyrik diwaktu kaum Qureisy
mengadakan perjanjian damai dengan Nabi. Lalu saya meminta keputusan kepada Rasulullah s.a.w.
dan mengatakan : "Ya Rasulullah s.a.w. ! Ibu saya datang, dia ingin hendak bertemu dengan saya.
Bolehkah saya mengadakan hubungan dengan ibu saya?
Nabi s.a.w. menjawab: "Ya Boleh! Hubungilah ibumu."
Hadis sahih riwayat Muslim

3. bersedekah untuk ibu yang meninggal

Dari Aisyah r.a. (menceritakan)
"Bahawa ada seorang lelaki menemui Nabi .s.a.w. dan menanyakan : "Ya Rasulullah!
Sesungguhnya ibu saya meninggal dengan tiba-tiba dan dia tiada berwasiat.
Saya menduga kalau dia bisa berbicara tentu dia akan bersedekah.
Apakah dia akan memperoleh pahala, kalau saya menggantikannya?"

Nabi menjawab : "Ya (memperolehi pahala)".
Hadis sahih riwayat Muslim

Dari Abdullah bin 'Umar r.a. katanya: Bersabda Rasulullah s.a.w.:
"Hai kaum wanita, berdermalah kamu dan perbanyakkanlah meminta ampun,
kerana saya lihat jenismu yang terbanyak dari isi neraka.
Maka bertanya seorang wanita yang cerdik, katanya : "Ya Rasulullah,
apakah sebab kebanyakkan kami ahli neraka?" Jawab Rasulullah s.a.w. :
"Kaum wanita suka mencerca dan mudah melupakan jasa suami,
dan saya tidak melihat di antara orang-orang yang kurang pendandan dan agama
yang merusakkan jiwa seorang lelaki cerdik dan cermat , lebih dari kaum wanita"
Katanya pula: "Apakah yang dimaksudkan kurang pandangan dan kurang agama?"
Jawab Rasulullah s.a.w. : "Adapun yang dimaksudkan kurang pandangan ialah
kesaksian dua orang wanita sama dengan seorang lelaki,
dan wanita tidak sembahyang beberapa malam dan tidak berpuasa dibulan
Ramadhan , inilah maksud kurang agama".

Hadis sahih riwayat Muslim

Bab wanita yang solehah

Dari Abdullah b Amru katanya :
Bersabda Rasulullah s.a.w. :

Dunia ini barang yang berguna (menyenangkan) dan barang berguna yang paling baik
ialah wanita yang solehah
Hadis sahih riwayat Muslim

mendidik wanita dengan hikmah.

Dari Abu Hurairah r.a. Katanya :
Bersabda Rasulullah s.a.w. :
"Sesungguhnya kaum wanita itu bagai tulang rusuk.
Kalau engkau berusaha untuk meluruskannya (dengan keras)
akibatnya engakau mematahkannya dan kalau engkau biarkan
dapat engkau pergunakan, sedangkan dia tetap bengkok."
Hadis sahih riwayat Muslim

PANTUN : 15 Maksiat Yang Menurunkan Bala..

Banyak maksiat orang lakukan
Bala kan turun sebagai siksaan
Angin yang merah Allah tiupkan
Gempa yang dahsyat dan menggegarkan.

1. Harta negara jadi habuan
Bagi siapa pegang jawatan
2. Pecah amanah jadi amalan
Wang amanah diniagakan.

3. Jadilah zakat laksana hutang
4. Kehendak isteri tidak dihalang
5. Anak derhaka tidak terbilang
6. Kawan dibakti, ibu dibuang

7. Suruhan ayah suka ditinggal
8. Di dalam masjid suka berbual
9. Orang yang hina suka ditabal
10. Orang dimulia kerana nakal.

11. Arak diminum tiada sopan
12. Kain sutera jadi pakaian
13. Para artis jadi pujaan
14. Muzik yang haram jadi hiburan.

15. Sudahlah diri teruk sekali
Kenapa pula orang dicaci
Sahabat Nabi suka dimaki
Itu perangai orang yang keji.

Jika hendak hidup beriman
Serta mulia di sisi Tuhan
Marilah kita hendak ingatkan
Wasiat Nabi di akhir zaman

Wajiblah kita menjaga diri
Cabaran hidup banyak sekali
Janganlah kita lupakan diri
Hidup ini menuju mati.

Bila melihat mungkar yang nyata
Maka janganlah hanya mengata
Tapi bangkitlah menabur jasa
Membimbing umat jadi pelita.

Umat Islam perlu didakwah
Nasihat baik serta berhikmah
Dengan semanagat serta ukhwah
Hubungan kita tambah meriah.

Dinding Ya'juj mula terbuka
Tanda dunia akan binasa
Walupun ada insan bertakwa
Tetapi mungkar sudah merata.

Jangan biarkan umat binasa
Mungkar maksiat merajalela
Kita semua nanti merasa
Akibat buruk datang menimpa.

Hendaklah kita bermuhasabah
Amal ditingkat taqwa ditambah
Tinggalkan dosa dan juga salah
Kepada Allah meminta taubah.

Kelebihan Azan dan Yang Melaungkannya

Dipetik daripada, Buku IMAM MUDA Panduan Lengkap Imam, Bilal dan Solat Berjemaah terbitan Inteam Publishing.

Kelebihan Azan dan Yang Melaungkannya

Said Ahmad bin Said Alawi Almaliki didalam kitabnya yang bertajuk شرف الامة المحمدية(kemuliaan umat MUHAMMAD s.a.w.) beliau menerangkan dalam satu bab yang khusus membicarakan tentang kelebihan azan dan muazzin ( tok bilal ) berdasarkan hadis-hadis sahih yang diriwayatkan oleh imam-imam yang terkenal . Di sini, penulis yang serba dhaif ini ingin menterjemahkan serba sedikit petikan dari buku tersebut. ?

Antara kemuliaan umat Muhammad saw ialah Allah mengurniakan kelebihan azan. Terdapat banyak hadis yang menyentuh kelebihan azan. Antaranya ialah :

1. Sesiapa yang mendengar azan itu akan menjadi saksi bagi yang melaungkannya.

Sabda rasulullah s.a.w.

لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء الا يشهد له يوم القيامة

رواه البخارى

Maksudnya: Maka sesungguhnya, tidak adalah yang mendengar kelantangan suara muazzin daripada kalangan jin dan manusia atau sesuatu daripada makhluk Allah melainkan mereka yang tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari qiamat kelak.

(Hadis Sahih Bukhari , Bab Azan 574)

2. Kelebihan yang sangat besar

لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لا ستهموا عليه لأستهموا ولويعلمون ما في التهجير لا ستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولوحبوا

Maksudnya: Jikalau manusia mengetahui akan kelebihan azan dan saf awal, dan mereka tidak akan mendapat keputusan siapakah yang layak melainkan dengan cara undi, maka mereka akan melakukannya. Dan seandainya mereka mengetahui akan kebaikan yang terdapat dalam bersegera solat nescaya mereka akan berlumba-lumba. Dan seandainya mereka mengetahui akan kebaikan pada solat subuh dan isyak nescaya mereka akan mendatanginya walaupun perlu merangkak. (Hadis Sahih Bukhari ; Bab Azan, 580)

3. Diampunkan dosanya sejauh mana suaranya didengari

يد الرحمان فوق راس المؤذن وانه ليغفر له مدى صوته اين بلغ

رواه الطبرنى

Maksudnya : Tangan (keredhaan Allah) yang bersifat Rahman di atas kepala muazzin dan muazzin diberi keampunan sejauh mana suaranya sampai kepada sekelian alam.

Hadis riwayat Thabarani

Maksudnya; Dari Ibnu Umar r.a beliau berkata, Rasulullah saw bersabda : Allah mencurahkan ampunannya kepada para muazzin, sampai di mana suaranya didengari dan setiap yang basah ataupun yang kering yangmendengar suaranya itu akan menjadi saksi baginya.

(Hadis riwayat Imam Ahmad)

4. Beroleh pelepasan dari api neraka

عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما ان النبى( ص) قال من اذن سبعين سنين محتسبا كتب له براءة من النار

الترمزى رواه

Daripada Abdillah bin Abbas berkata ia bahawasanya nabi s.a.w. telah bersabda ia barang siapa melaungkan azan selama tujuh tahun dengan niat mengharapkan pahala daripada Allah, maka ditulis baginya pelepasan daripada api neraka .

(Hadis riwayat tarmizi)

5. Didoakan oleh Rasulullah SAW.

Maksud Hadis; Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi SAW bersabda, "Seorang imam adalah penjamin dan muazzin adalah orang yang diamanahkan. Ya Allah, berilah petunjuk kepada para imam dan ampunilah orang yang melaungkan azan .( Hadis riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi)

6. Azan adalah laungan yang sangat ditakuti oleh syaitan

Maksudnya; ان الشيطان اذا سمع الندا بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء

رواه الطبرنى

Maksudnya : Sesungguhnya apabila syaitan mendengar azan untuk sembahyang ia akan lari sehingga ke suatu tempat yang jauh.

Riwayat thabarani

7. Beroleh kemuliaan di hari akhirat

قال رسول الله( ص) المؤذن اطول الناس اعناقا يوم القيامة

رواه مسلم

Maksudnya: Para Muazzin adalah orang yang paling 'panjang lehernya' pada hari qiamat .

Riwayat muslim .

Menurut Ibnu Majah, 'Panjang leher' adalah kinayah yang digunanakan oleh orang arab bagi pemimpin atau ketua yang tinggi kedudukannya.

فعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله ( ص) قال ثلاثة على كثبان المسك واراه قال يوم القيامة زاد فى رواية يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادى حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس فى كل يوم وليلة . رواه احمد والترمذى

Daripada Abdullah bin umar r.a. bahawasanya Rasulullah telah bersabda, " Tiga golongan yang mendapat kemuliaan pada hari akhirat kelak ialah, mereka yang berada di atas bukit yang dibuat daripada kasturi yang dicemburui oleh golongan awal dan golongan akhir daripada umat rasulullah s.a.w iaitu, pertamanya ialah golongan yang menunaikan hak Allah dan hak majikannya atau ketuanya, keduanya ialah seorang yang mengimamkan suatu qaum dan mereka redha dengannya menjadi imam dan golongan yang ketiganya ialah seorang yang melaungkan azan solat lima waktu pada siang dan malamnya. (Hadis riwayat Imam Ahmad dan Tarmizi )

8. Beroleh ganjaran pahala dan kebaikan di hari akhirat

من اذن اثنى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاءذينه فى كل يوم ستون حسنة ولكل اقامة ثلاثون حسنة- رواه ابن ماجه

Daripada Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa melaungkan azan selama dua belas tahun, maka wajiblah baginya syurga dan setiap hari ditulis enam puluh kebaikan kerana azannya dan tiga puluh kebaikan dari iqamatnya."

(Riwayat ibnu majah)

9. Beroleh ganjaran syurga.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud ; Allah redha dengan pengembala di puncak bukit yang melaungkan azan untuk bersolat dan kemudian menunaikan solat. Allah berfirman; lihatlah keadaan hambaKu ini yang melaungkan azan dan menunaikan solat dalam keadaan takut kepadaku. Aku telah mengampuni dosa hambaku ini dan akan memasukkannya ke dalam syurga."

(Riwayat Abu Daud dan An-Nasai'e)

Faedah Zikir

Pekerjaan yang paling mudah dan kebiasaan yang paling mulia adalah Zikir atau mengingati Allah..

Apabila orang itu benar-benar mengerjakan zikirnya menurut cara yang dikehendaki oleh Allah dan RasulNya, maka Allah akan menjagamu dari segala bentuk kejahatan, samada yang nampak mahupun tidak, menjaga keimananmu dan engkau tidak akan terkena penyakit gila serta tidak akan terkena musibah, InsyaAllah.

Faedah yang diperolehi oleh orang-orang yang selalu berzikir ini adalah banyak, antaranya ialah :-

1. Mendapat keredhaan Allah dan dijauhkan daripada gangguan syaitan.

Ibnu Abbas berkata, "Syaitan itu bagaikan ular berbisa yang bersemayam di dalam hati. Apabila seorang hamba mengingati Tuhannya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, ular itu akan menjadi jinak dan diam, apabila dia lalai mengingati Allah, maka ular itu akan terus mengganggunya.."

2. Mendapat kebaikan dan mengangkat darjat seseorang hamba.

Tidak ada yang lebih berat dalam timbangan pada hari Kiamat melainkan zikir kepada Allah.

Abu Darda' berkata, " Sesiapa yang selalu mengingati Allah, maka dia akan masuk syurga dengan tertawa."

3. Melapangkan dada dan meluaskan kuburan.

Sesungguhnya orang-orang yang berzikir itu luas dan lebar. Dada mereka tu lapang dan baik, raut muka mereka indah dan terdapat lingkaran cahaya yang terang disebabkan mereka selalu mengingati Tuhan Yang Maha Esa.

4. Menjaga dari gangguan dan bisikan syaitan yang menghasut untuk melakukan maksiat

Zikir kepada Allah dapat menjaga dirimu dari keraguan, menghalang daripada perasaan was-was dan hasutan syaitan..Kerana sedikitnya berzikir, berpaling dari solat dan tidak membaca al-Quran maka seseorang itu mudah ditimpa kegelisahan dan boleh menjadi gila.

5. Menampakkan wajah keagungan dan kemanisan

Pada hari Kiamat, wajah orang-orang yang berzikir akan bersinar putih bersih.

Allah berfirman yang bermaksud: "(Ingatlah akan) Hari Kiamat (yang padanya) ada muka (orang-orang) menjadi putih berseri dan ada muka (orang-orang) yang hitam legam." ( Surah Ali-Imran:106.)

Di dalam kehidupan, orang yang suka berzikir itu akan menampakkan ketenangan kerana zikirnya.

Dan orang yang sengsara, iaitu orang yang hanya mementingkan nyanyian-nyanyian, senda gurau, dan kekejian boleh diketahui kesengsaraannya kerana perbuatannya.

6. Melepaskan diri dari azab siksaan dan penyesalan.

7. Mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

8. Menyebabkan terlepas dari suatu pintu fasik dan derhaka. Kerana orang yang tiada mahu menyebut Allah (berzikir) dihukum orang yang fasik.

9. Mendapat rahmat dan hidayah Allah.

10. Mendatangkan faedah yang paling besar dan dapat membantu kepada kebenaran.

Mohonlah kepada Allah agar Dia menjadikan kita termasuk orang-orang yang banyak berzikir dan menerima amal ibadah kita. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui..