KOLEKSI KHUTBAH, HADIS DAN MUTIARA KATA

PANTUN : 15 Maksiat Yang Menurunkan Bala..

2011-12-20T23:20:00.000-08:00

Banyak maksiat orang lakukan
Bala kan turun sebagai siksaan
Angin yang merah Allah tiupkan
Gempa yang dahsyat dan menggegarkan.

1. Harta negara jadi habuan
Bagi siapa pegang jawatan
2. Pecah amanah jadi amalan
Wang amanah diniagakan.

3. Jadilah zakat laksana hutang
4. Kehendak isteri tidak dihalang
5. Anak derhaka tidak terbilang
6. Kawan dibakti, ibu dibuang

7. Suruhan ayah suka ditinggal
8. Di dalam masjid suka berbual
9. Orang yang hina suka ditabal
10. Orang dimulia kerana nakal.

11. Arak diminum tiada sopan
12. Kain sutera jadi pakaian
13. Para artis jadi pujaan
14. Muzik yang haram jadi hiburan.

15. Sudahlah diri teruk sekali
Kenapa pula orang dicaci
Sahabat Nabi suka dimaki
Itu perangai orang yang keji.

Jika hendak hidup beriman
Serta mulia di sisi Tuhan
Marilah kita hendak ingatkan
Wasiat Nabi di akhir zaman

Wajiblah kita menjaga diri
Cabaran hidup banyak sekali
Janganlah kita lupakan diri
Hidup ini menuju mati.

Bila melihat mungkar yang nyata
Maka janganlah hanya mengata
Tapi bangkitlah menabur jasa
Membimbing umat jadi pelita.

Umat Islam perlu didakwah
Nasihat baik serta berhikmah
Dengan semanagat serta ukhwah
Hubungan kita tambah meriah.

Dinding Ya'juj mula terbuka
Tanda dunia akan binasa
Walupun ada insan bertakwa
Tetapi mungkar sudah merata.

Jangan biarkan umat binasa
Mungkar maksiat merajalela
Kita semua nanti merasa
Akibat buruk datang menimpa.

Hendaklah kita bermuhasabah
Amal ditingkat taqwa ditambah
Tinggalkan dosa dan juga salah
Kepada Allah meminta taubah.

Kelebihan Azan dan Yang Melaungkannya

2011-11-24T14:00:00.000-08:00

Dipetik daripada, Buku IMAM MUDA Panduan Lengkap Imam, Bilal dan Solat Berjemaah terbitan Inteam Publishing.

Kelebihan Azan dan Yang Melaungkannya

Said Ahmad bin Said Alawi Almaliki didalam kitabnya yang bertajuk شرف الامة المحمدية(kemuliaan umat MUHAMMAD s.a.w.) beliau menerangkan dalam satu bab yang khusus membicarakan tentang kelebihan azan dan muazzin ( tok bilal ) berdasarkan hadis-hadis sahih yang diriwayatkan oleh imam-imam yang terkenal . Di sini, penulis yang serba dhaif ini ingin menterjemahkan serba sedikit petikan dari buku tersebut. ?

Antara kemuliaan umat Muhammad saw ialah Allah mengurniakan kelebihan azan. Terdapat banyak hadis yang menyentuh kelebihan azan. Antaranya ialah :

1. Sesiapa yang mendengar azan itu akan menjadi saksi bagi yang melaungkannya.

Sabda rasulullah s.a.w.

لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا انس ولا شيء الا يشهد له يوم القيامة

رواه البخارى

Maksudnya: Maka sesungguhnya, tidak adalah yang mendengar kelantangan suara muazzin daripada kalangan jin dan manusia atau sesuatu daripada makhluk Allah melainkan mereka yang tersebut menjadi saksi di hadapan Allah pada hari qiamat kelak.

(Hadis Sahih Bukhari , Bab Azan 574)

2. Kelebihan yang sangat besar

لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا لا ستهموا عليه لأستهموا ولويعلمون ما في التهجير لا ستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولوحبوا

Maksudnya: Jikalau manusia mengetahui akan kelebihan azan dan saf awal, dan mereka tidak akan mendapat keputusan siapakah yang layak melainkan dengan cara undi, maka mereka akan melakukannya. Dan seandainya mereka mengetahui akan kebaikan yang terdapat dalam bersegera solat nescaya mereka akan berlumba-lumba. Dan seandainya mereka mengetahui akan kebaikan pada solat subuh dan isyak nescaya mereka akan mendatanginya walaupun perlu merangkak. (Hadis Sahih Bukhari ; Bab Azan, 580)

3. Diampunkan dosanya sejauh mana suaranya didengari

يد الرحمان فوق راس المؤذن وانه ليغفر له مدى صوته اين بلغ

رواه الطبرنى

Maksudnya : Tangan (keredhaan Allah) yang bersifat Rahman di atas kepala muazzin dan muazzin diberi keampunan sejauh mana suaranya sampai kepada sekelian alam.

Hadis riwayat Thabarani

Maksudnya; Dari Ibnu Umar r.a beliau berkata, Rasulullah saw bersabda : Allah mencurahkan ampunannya kepada para muazzin, sampai di mana suaranya didengari dan setiap yang basah ataupun yang kering yangmendengar suaranya itu akan menjadi saksi baginya.

(Hadis riwayat Imam Ahmad)

4. Beroleh pelepasan dari api neraka

عن عبد الله بن عباس رضى الله عنهما ان النبى( ص) قال من اذن سبعين سنين محتسبا كتب له براءة من النار

الترمزى رواه

Daripada Abdillah bin Abbas berkata ia bahawasanya nabi s.a.w. telah bersabda ia barang siapa melaungkan azan selama tujuh tahun dengan niat mengharapkan pahala daripada Allah, maka ditulis baginya pelepasan daripada api neraka .

(Hadis riwayat tarmizi)

5. Didoakan oleh Rasulullah SAW.

Maksud Hadis; Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi SAW bersabda, "Seorang imam adalah penjamin dan muazzin adalah orang yang diamanahkan. Ya Allah, berilah petunjuk kepada para imam dan ampunilah orang yang melaungkan azan .( Hadis riwayat Abu Daud dan at-Tirmizi)

6. Azan adalah laungan yang sangat ditakuti oleh syaitan

Maksudnya; ان الشيطان اذا سمع الندا بالصلاة ذهب حتى يكون مكان الروحاء

رواه الطبرنى

Maksudnya : Sesungguhnya apabila syaitan mendengar azan untuk sembahyang ia akan lari sehingga ke suatu tempat yang jauh.

Riwayat thabarani

7. Beroleh kemuliaan di hari akhirat

قال رسول الله( ص) المؤذن اطول الناس اعناقا يوم القيامة

رواه مسلم

Maksudnya: Para Muazzin adalah orang yang paling 'panjang lehernya' pada hari qiamat .

Riwayat muslim .

Menurut Ibnu Majah, 'Panjang leher' adalah kinayah yang digunanakan oleh orang arab bagi pemimpin atau ketua yang tinggi kedudukannya.

فعن عبد الله بن عمر رضى الله عنهما ان رسول الله ( ص) قال ثلاثة على كثبان المسك واراه قال يوم القيامة زاد فى رواية يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادى حق الله وحق مواليه ورجل ام قوما وهم به راضون ورجل ينادى بالصلوات الخمس فى كل يوم وليلة . رواه احمد والترمذى

Daripada Abdullah bin umar r.a. bahawasanya Rasulullah telah bersabda, " Tiga golongan yang mendapat kemuliaan pada hari akhirat kelak ialah, mereka yang berada di atas bukit yang dibuat daripada kasturi yang dicemburui oleh golongan awal dan golongan akhir daripada umat rasulullah s.a.w iaitu, pertamanya ialah golongan yang menunaikan hak Allah dan hak majikannya atau ketuanya, keduanya ialah seorang yang mengimamkan suatu qaum dan mereka redha dengannya menjadi imam dan golongan yang ketiganya ialah seorang yang melaungkan azan solat lima waktu pada siang dan malamnya. (Hadis riwayat Imam Ahmad dan Tarmizi )

8. Beroleh ganjaran pahala dan kebaikan di hari akhirat

من اذن اثنى عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاءذينه فى كل يوم ستون حسنة ولكل اقامة ثلاثون حسنة- رواه ابن ماجه

Daripada Rasulullah s.a.w. bersabda, "Barangsiapa melaungkan azan selama dua belas tahun, maka wajiblah baginya syurga dan setiap hari ditulis enam puluh kebaikan kerana azannya dan tiga puluh kebaikan dari iqamatnya."

(Riwayat ibnu majah)

9. Beroleh ganjaran syurga.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud ; Allah redha dengan pengembala di puncak bukit yang melaungkan azan untuk bersolat dan kemudian menunaikan solat. Allah berfirman; lihatlah keadaan hambaKu ini yang melaungkan azan dan menunaikan solat dalam keadaan takut kepadaku. Aku telah mengampuni dosa hambaku ini dan akan memasukkannya ke dalam syurga."

(Riwayat Abu Daud dan An-Nasai'e)

Faedah Zikir

2011-10-18T22:15:00.000-07:00

Pekerjaan yang paling mudah dan kebiasaan yang paling mulia adalah Zikir atau mengingati Allah..

Apabila orang itu benar-benar mengerjakan zikirnya menurut cara yang dikehendaki oleh Allah dan RasulNya, maka Allah akan menjagamu dari segala bentuk kejahatan, samada yang nampak mahupun tidak, menjaga keimananmu dan engkau tidak akan terkena penyakit gila serta tidak akan terkena musibah, InsyaAllah.

Faedah yang diperolehi oleh orang-orang yang selalu berzikir ini adalah banyak, antaranya ialah :-

1. Mendapat keredhaan Allah dan dijauhkan daripada gangguan syaitan.

Ibnu Abbas berkata, "Syaitan itu bagaikan ular berbisa yang bersemayam di dalam hati. Apabila seorang hamba mengingati Tuhannya Yang Maha Suci dan Maha Tinggi, ular itu akan menjadi jinak dan diam, apabila dia lalai mengingati Allah, maka ular itu akan terus mengganggunya.."

2. Mendapat kebaikan dan mengangkat darjat seseorang hamba.

Tidak ada yang lebih berat dalam timbangan pada hari Kiamat melainkan zikir kepada Allah.

Abu Darda' berkata, " Sesiapa yang selalu mengingati Allah, maka dia akan masuk syurga dengan tertawa."

3. Melapangkan dada dan meluaskan kuburan.

Sesungguhnya orang-orang yang berzikir itu luas dan lebar. Dada mereka tu lapang dan baik, raut muka mereka indah dan terdapat lingkaran cahaya yang terang disebabkan mereka selalu mengingati Tuhan Yang Maha Esa.

4. Menjaga dari gangguan dan bisikan syaitan yang menghasut untuk melakukan maksiat

Zikir kepada Allah dapat menjaga dirimu dari keraguan, menghalang daripada perasaan was-was dan hasutan syaitan..Kerana sedikitnya berzikir, berpaling dari solat dan tidak membaca al-Quran maka seseorang itu mudah ditimpa kegelisahan dan boleh menjadi gila.

5. Menampakkan wajah keagungan dan kemanisan

Pada hari Kiamat, wajah orang-orang yang berzikir akan bersinar putih bersih.

Allah berfirman yang bermaksud: "(Ingatlah akan) Hari Kiamat (yang padanya) ada muka (orang-orang) menjadi putih berseri dan ada muka (orang-orang) yang hitam legam." ( Surah Ali-Imran:106.)

Di dalam kehidupan, orang yang suka berzikir itu akan menampakkan ketenangan kerana zikirnya.

Dan orang yang sengsara, iaitu orang yang hanya mementingkan nyanyian-nyanyian, senda gurau, dan kekejian boleh diketahui kesengsaraannya kerana perbuatannya.

6. Melepaskan diri dari azab siksaan dan penyesalan.

7. Mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.

8. Menyebabkan terlepas dari suatu pintu fasik dan derhaka. Kerana orang yang tiada mahu menyebut Allah (berzikir) dihukum orang yang fasik.

9. Mendapat rahmat dan hidayah Allah.

10. Mendatangkan faedah yang paling besar dan dapat membantu kepada kebenaran.

Mohonlah kepada Allah agar Dia menjadikan kita termasuk orang-orang yang banyak berzikir dan menerima amal ibadah kita. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar dan Maha Mengetahui..

Mensyukuri Nikmat

2011-09-17T21:30:00.000-07:00

Pengajaran daripada Al-Hikam yang bermaksud :

Siapa yang tidak mengenal harga nikmat ketika adanya nikmat itu, maka ia akan mengetahui harga kebesaran nikmat itu setelah tidak adanya (lenyapnya).

Sariy Assaqathi berkata :

Siapa yang tidak menghargai nikmat, maka akan dicabut nikmat itu dalam keadaan ia tidak mengetahui..

Al-Fudhail bin Iyadh r.a berkata :

Tetapkanlah mensyukuri nikmat, sebab jarang sekali nikmat yang telah hilang akan datang kembali..Sesungguhnya yang sangat mengetahui nikmat air itu , hanya orang yang benar-benar haus..

Rasulullah saw bersabda, Jika seseorang melihat pada orang yang lebih daripadanya kekayaan dan sihatnya, maka hendaklah juga melihat kepada orang yang lebih menderita daripadanya..

Dalam riwayat lain, Rasulullah saw bersabda :

Lihatlah kepada orang-orang yang dibawahmu, dan jangan melihat pada orang yang di atasmu, maka yang demikian itu lebih tepat untuk tidak memperkecilkan / meremehkan nikmat yang diberikan Allah kepadamu..

Dan orang yang bahagia (untung) itu ialah yang dapat pengertian dengan pengalaman (daripada kejadian ) yang berlaku pada orang lain. Juga telah tersebut dalam pengajaran Al-Hikam : Siapa yang tidak mensyukurinya bererti membiarkannya hilang, dan siapa yang mensyukurinya bererti telah mengikat nikmat itu dengan tali ikatannya..

Hadis Berkaitan Lailatul-Qadar

2011-08-20T16:30:00.000-07:00

Rasulullah SAW telah bersabda: “Sesiapa beribadat sesaat pada malam Qadar, kira-kira selama seorang penggembala memerah susu kambingnya, maka adalah lebih disukai Allah daripada berpuasa setahun penuh. Demi Allah yang telah mengutus daku dengan hak menjadi nabi, sesungguhnya membaca satu ayat dari al-Quran pada malam Qadar adalah lebih disukai Allah daripada mengkhatamkannya pada malam-malam yang lain.“

Daripada Aishah r.a telah berkata : “Bahawa Rasulullah SAW apabila masuk sepuluh akhir Ramadhan , baginda menghidupkan malam (Qiam dan membantu ahli keluarga untuk merebut kebaikan), mengejutkan ahli keluarganya dan mengikat pakaiannya (bersungguh-sungguh dalam beribadat dan melakukan kebaikan)” . ( Muttafaqun alaih)

Dengan tegas Nabi Muhammad (s.a.w.) berkata:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ. (رواه البخاري)

- Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi Muhammad s.a.w sabdanya: " .. Barangsiapa menghayati malam Lailatulqadar dengan mengerjakan sembahyang (dan pelbagai jenis ibadat yang lain) ⁽¹⁾, sedang ia beriman ⁽²⁾ dan mengharapkan rahmat Allah Taala, nescaya ia diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu". ⁽³⁾.

(Hadith Sahih - Riwayat Bukhari).

“Barangsiapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan dengan iman dan menghitung-hitung kelalaian diri, akan diampuni dosa-dosanya yang lalu.” Menurut satu riwayat lagi: “Dan dosa yang akan datang.”

(Hadis: Dirawikan oleh Bukhari dan Muslim).

Berkata Muhaddis terkenal, Sheikh Nasyirudin Al-Albani (didalam buku Risalah Qiyam Ramadan) :

“Sebaik-baik malam ialah Malam Al-Qadr, kerana baginda s.a.w bersabda :’Barangsiapa yang berqiyam pada Malam Al-Qadr (berjaya mendapatkannya) dengan keimanan dan pengharapan, telah diampunkan dosa-dosa yang telah lalu’ – [Hadith riwayat kedua Sheikh dari hadith Abu Hurairah, Ahmad 5/318].

Sementara Sheikh Dr Yusuf Al-Qaradhawi menceritakan mengenai syarat beramal pada malam Al-Qadr, katanya :

“Membawa kepada apa yang harus dilakukan oleh seorang Islam pada malam tersebut ialah : bersolat Isya’ berjemaah, Solat subuh berjemaah dan pada malamnya mendirikan qiyamullail.

Di dalam Sahih diriwayatkan bahawa Nabi bersabda :”Barangsiapa yang bersolat Isya’ berjemaah, seolah-olah ia berqiam di separuh malam, dan barangsiapa yang bersolat subuh berjemaah, seolah-olah ia bersolat disepanjang malam tersebut. (Riwayat Ahmad, Muslim dan lafaznya, dari hadis Osman, Sahih Jami’ Saghir – 6341).

Dan tujuannya ialah : Barangsiapa yang bersolat Subuh dengan tambahan-tambahan di dalam waktu Isya’, adalah sebagaimana yang diriwayatkan di dalam Hadis Abu Daud dan Tirmizi :

“Barangsiapa yang solat Isya’ berjemaah bagaikan berqiyam separuh malam, dan barangsiapa bersolat Isya’ dan Fajar bagaikan ia berqiyam sepenuh malam (sumber yang sama – 6342).”

Hadis yang diriwayatkan daripada Aishah r.a.

Maksudnya: "Saya pernah bertanya kepada Rasulullah s.a.w. bagimana kiranya saya mengetahui malam Lailatulqadar dengan tepat. Apa yang saya akan doakan pada saat itu. Baginda menjawab berdoalah dengan doa yang berikut"

Maksudnya: "Ya Allah ya Tuhanku sesungguhnya engkau sentiasa memaafkan salah silap hamba lagi suka memaafkan oleh itu maafkanlah salah silapku.

Nabi SAW bersungguh-sungguh beribadat melebihi malam-malam Ramadhan yang lain. Disebutkan di dalam sebuah hadith :-

Ertinya : Adalah Nabi SAW, beribadat dengan (lebih) bersungguh dan kuat di sepuluh malam terakhir Ramdhan, tidak sebagaimana baginda di malam-malam yang lain" ( Riwayat Muslim, no 1175 )

Sebuah lagi hadis menyebut :-

انه كان يعتكف فيها ويتحرى ليلة القدر خلالها

Ertinya : "Adalah Nabi SAW beriktikaf padanya dan berusaha mencari malam al-qadar darinya (malam-malam ramadhan)" ( Riwayat al-Bukhari & Muslim)

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد مئزره

Ertinya : " Apabila telah masuk 10 terakhir bulan Ramadhan, maka Nabi menghidupkan malam, mengejutkan isterinya dan mengetatkan kainnya (tidak menyetubuhi isterinya kerana amat sibuk dengan ibadat yang khusus)" ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Hazrat ‘Ubadah Bin Samit رضي الله عنه telah bertanya kepada Nabi صلى الله عليه وسلم tentang Lailatul Qadr. Lalu Baginda bersabda, “lanya berlaku pada bulan Ramadhan pada sepuluh yang akhir.
Sesungguhnya ia berlaku pada malam-malam yang ganjil, pada malam ke 21,23, 25, 27 atau 29 ataupun pada malam terakhir dari bulan Ramadhan.
Sesiapa yang bangun beribadat padanya dengan iman dan niat untuk mendapatkan ganjaran, semua dosanya yang terdahulu akan diampunkan.
Di antara tanda-tandanya ialah keadaannya terang dengan langit yang bersih, tenang lagi sunyi, lidaklah terlalu panas dan tidak pula terlalu sejuk.
Seolah-olah bulan sedang memancar (kerana banyak Nur kerohanian).
Bintang-bintang tidak digunakan untuk melontar syaitan pada malam itu sehingga ke pagi.
Di antara tanda-tandanya lagi ialah sesungguhnya matahari akan terbit keesokan paginya tanpa cahaya yang bersinar kuat. la terbit dalam bentuk satu bulatan yang rata seperti bulan purnama.
Allah سبحانه وتعالى telah mengharamkan syaitan keluar bersamanya pada hari itu. (Sebaliknya pada hari-hari yang lain syaitan akan muncul di tempat matahari terbit.)
(Hadith riwayat Ahmad, al-Baihaqi, Muhammad bin Nasr dan lain-lain – Durrul Manthur)

Ramadhan dari sudut kehambaan

2011-08-12T12:00:00.000-07:00

Ibadat yang kita lakukan samaada puasa atau lain daripada puasa sememangnya ada mengandungi hikmah tertentu, yang membawa kepada kebaikan duniawi dan ukhrawi kepada manusia dan sememangnya kita yakin Allah swt tidak menjadikan sesuatu perkara dalam keadaan kosong dan hampa daripada kebaikan. Ini dinyatakan dalam al-quran sendiri sebagaimana firmanNya yang bermaksud :

(Iaitu) orang-orang Yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): "Wahai Tuhan kami! tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini Dengan sia-sia, Maha suci engkau, maka peliharalah Kami dari azab neraka.

Demikianlah ibadat puasa yang telah masuk hari kedua belas ianya penuh dengan hikmah kebaikan samaada dari sudut kesihatan yang mana sains sendiri yakni para doktor mengiktiraf lapar adalah salah satu jalah terbaik bagi manusia untuk beroleh ganjaran kesihatan

Dari sudut kemasyarakatan pula puasa mendidik semangat bantu membantu dalam menghulurkan makanan, juga infak kepada golongan fakir miskin dan mereka yang memerlukan. Ini dibuktikan oleh sabda junjungan besar kita Rasulullah saw dalam hadis mafhumnya, "Adalah sifat dermawan nabi pada bulan puasa seperti angin yang bertiup , sebagai tamsilan dermawan Rasulullah saw pada bulan Ramadhan lebih hebat berbanding bulan- bulan yang lain.

Puasa juga melahirkan jalinan perasaan sesama manusia , di antara miskin dan kaya. Juga hikmah puasa kita dapat merasakan penderitaan mereka yang ketandusan makanan seperti yang terbaru saudara seagama kita di Somalia, bukan sahaja ujian kemarau dan ribut juga peperangan saudara yang melanda di negara mereka menimbulkan keinsafan nikmatnya kehidupan kita ini.

Namun demikian, selain daripada hikmah puasa yang teramat banyak tersebut, ada perkara lain yang sangat penting kita titik beratkan iaitu sifat taabud kita dalam mengerjakan sesutu ibadah. Taabud atau ubudiah bermakna KEHAMBAAN, dan inilah kedudukan bagi kita seorang insan yang bertuhankan Allah taala yang maha agung, sifat ubudiah lahir dengan sebab kita kenal siapa diri kita yang dhaif dan lemah lantas kehasilannya kita dapat mengenali pencipta kita yang maha agung,yakni Allah swt sabda Rasulullah saw

من عرف نفسه فقد عرف ربه

Artinya: Barang siapa mengenali siapakah dirinya ia akan mengenali tuhannya

Ini bermakna, mereka yang benar-benar sampai kepada hakikah makrifah kepada Allah menjunjung dan melakukan suruhan dan perintah Allah adalah di atas dasar ianya adalah perintah Allah , bukan kerana ganjaran pahala semata – mata dan juga bukan kerana takutkan neraka semata – mata tetapi, adalah kerana kita sebagai hamba Allah dan sewajarnya sebagai hamba hendaklah taat kepada yang dihambakan yakni Allah swt disamping menjiwai sifat kehambaan dalam menjalani ibadat puasa. Matlamat mencari keredhaan daripada Allah swt hendaklah disemat kuat di sanubari kita.

Ulama salaf telah mengungkapkan kata- kata berikut:

الاحترام خير من العبادة

Ertinya ; penghormatan itu lebih baik yakni berharga berbanding ibadat

Maksudnya, mereka yang menjunjung perintah Allah dengan penuh penghormatan semata- mata mengharap keredhaan Allah adalah lebih baik daripada melakukan ibadah.

Dan apa yang kita faham, penghormatan hanya akan lahir bagi mereka yang kenal maksud hakikat kehambaan semata- mata kepada Allah, hanya mereka yang kenal dirinya dan zat yang maha agung barulah penghormatan kepada. Allah itu terbit dan dirasai dengan sebenar- benarnya.

Para sahabat r.a telah membuktikan sifat kehambaan yang murni, apabila turunnya sesuatu ayat al- quran samaada berbentuk tegahan atau perintah. Mereka akan melakukannya tanpa perlu berdolak- dalih atau mempersoalkannya apakah hikmahnya jika kami melakukan atau meningalkan maksud ayat tersebut? Ini sesuai dengan perintah Allah swt dalam al- quran yang bermaksud:

Rasulullah telah beriman kepada apa Yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga orang-orang Yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-malaikatNya, dan Kitab-kitabNya, dan Rasul-rasulNya. (Mereka berkata): "Kami tidak membezakan antara seorang Dengan Yang lain Rasul-rasulnya". mereka berkata lagi: Kami dengar dan Kami taat (Kami pohonkan) keampunanMu Wahai Tuhan kami, dan kepadamu jualah tempat kembali".

Saidina Abu Bakar yang dikenal dengan gelaran As siddik kerana ia membenarkan peristiwa Israk Mikraj yang berlaku di luar logik aqal. Saidina Abu Bakar tidak bertanya dan bersoal- jawab kepada Rasulullah saw untuk menyakinkan dirinya, tetapi beliau terus beriman dengan sepenuh hati terhadap peristiwa tersebut.

Puasa yang disertai dengan sifat kehambaan dan keimanan serta mematuhi displin yang ditetapkan oleh Allah dan Rasul sahaja boleh menjadikan ia sebuah madrsasah latihah yang membuahkan kehasilan taqwa, sedangkan taqwa adalah kehasilah daripada puasa yang diterima Allah.

Untuk melayakkan seseorang diterima sebagai penuntut Ramdhan, sudah tentu dengan asas keimanan, tauhid yang murni dan sifat kehambaan. Ertinya perkara pertama yang perlu bagi peserta Ramdhan ialah persediaan keimanan yang syumul, merasai dan memahami sifat kehambaan dan mematuhi displin semasa latihan di kem Ramadhan, maka taqwa yang di anugerahkan Allah adalah sijil lulus bagi seorang peserta kem ramdhan setelah mereka memenuhi syarat- syarat seperti di atas.

Jika kita misalkan sebuah kereta aksesori yang cantik seperti lampu sport dan ring sport tidak akan membawa apa – apa erti kereta tersebut jika kereta tersebut tiada mempunyai enjin dan minyak. Demikian juga mereka yang menyambut Ramadhan tanpa kefahaman tuntutan iman dan erti kehambaaan, cuma sekadar mengharap hikmah puasa dan ganjaran sematamata adalah seperti sebuah kereta yang cantik tetapi malangnya tanpa enjin dan minyak

Dengan adanya persediaan rohani seperti yang dinyatakan diatas puasa kita akan menjadi ibadat dan tidaklah menjadi adat seperti kebanyakan masyarakat kita lakukan contohnya kita cuma hadir ke masjid pada malam-malam tertentu sahaja seperti malam jumaat dengan yasin dan air tawarnya, Nisfu Syaaban dengan yasin tiga kalinya dan tarawih bagi bulan puasa sahaja. Ada juga yang tidak pernah bersolat, atau solat jarang-jarang tetapi berpuasa penuh, hadir ke bazar Ramadhan dengan pakaian menjolok mata. Bagi mereka, puasa akan menambah kesyahduan syawal yang akan mereka sambut, tetapi bukan kerana sikap seorang hamba yang menjunjung perintah tuhannya.

Allah swt mewajibkan kita berpuasa dengan ayat wahai orang yang beriman ini menbawa erti puasa yang sebenar adalah bagi mereka yang menghayati konsep iman. Allah menyembunyikan namanya dengan mengunakan lafaz عليكم الصيام كتب

Tidak dengan lafaz كتب الله عليكم الصيام membawa maksud kefarduan puasa bagi orang yang beriman tidak perlu di persoalkan lagi semestinya daripada perintah Allah aza wajalla Dan Allah mengakhiri ayat puasa tersebut dengan lafaz لعلكم تتقون

Sebagai isyarat natijah daripada puasa adalah sifat taqwa. Kerana pentingnya Iman dalam melaksanakan ibadat puasa maka Rasulullah saw bersabda:

من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه

Ertinya : Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dalam keadaan iman dan mengharap-harap ganjaran daripadaAllah swt, neccaya diampun baginya dosa terdahulu –riwayat Bukhary

Iman melahirkan amal, namun amal tanpa iman adalah sia – sia. Demikian juga mereka yang beriman tetapi tidak beramal adalah seperti pokok yang tidak berbuah, dan mereka yang beramal tetapi tidak beriman seperti pokok yang berbuah tetapi kesemuanya buruk dan membusuk.

Hadis nabi yang diriwayat kan oleh imam muslim mengatakan iman ada 73 cabang hinga 79 cabang, namun demikian iman jika kita umpamakan iman mempunyai jasad, jasad iman hanya satu jika rosak iman tersebut tidak ada gantinya , kerana itulah mereka yang membenarkan kitab al- quran dan menolak kitab yang lain dianggap sebagai tidak beriman dengan al- quran. Demikian juga sebaliknya beriman dengan taurat, tetapi menolak al- quran pada hakikatnya mereka pada masa yang sama menolak ajaran taurat juga.

Kefarduan puasa difardukan setelah dua tahun Rasul SAW berhijrah di madinah. Pada masa itu para sahabat r.a yang merupakan generasi terbaik di sepanjang zaman. Jiwa dan rohani mereka telah penuh dengan keimanan. Mereka bukanlah semata-mata hebat dengan melaksankan puasa, tetapi keimanan dan sifat kehambaan memenuhi ruang jiwa mereka. Rasulullah saw dalam memberi komen tentang Saidina Abu Bakar yang sangat kuat imannya. Rasulallah saw bersabda yang maksudnya, " Tiadalah kelebihan Abu Bakar kerana banyak berpuasa dan solat, tetapi kerana siir yang ada didalam hatinya ( siir yang dimaksudkan ialah keimanan yang mantap)

Ayat Al- Quran yang mewajibkan berpuasa berada pada nombor 183, tetapi ayat yang mewajibkan qisas berada pada ayat 178 , ertinya lebih dahulu daripada ayat mewajibkan puasa , kalau kita mahu diiktiraf sebagai orang yang beriman dengan kefarduan puasa, kita juga hendaklah mengiktiraf kefarduan qisas. Jika kita tidak mengiktiraf kefarduan qisas secara langsung sebenarnya kita tidak mengiktiraf kefarduan puasa juga. Kerana persoalan iman adalah satu persoalannya, apakah puasa orang yang tidak beriman diterima ALLAH ? Kerana syarat sah puasa adalah beriman, sedangkan sebagaimana di terangkan di atas tadi, iman hanya satu jika rosak maka yang lain juga menjadi rosak.

Pentingnya iman dalam melaksanakan sesuatu ibadat dapat digambarkan daripada hadis berikut:

كنا مع النبي ص نحن فتيان حزاورة فتعلمنا الايمان قبل ان نتعلم القران ثم تعلمنا القران فازددنا به ايمانا

Adalah kami bersama nabi saw, pada masa itu kamu muda belia kami belajar memahami iman sebelum kami belajar al- quran kemudian barulah kami belajar al- quran, maka Allah menambah dengan sebab al- quran akan iman kami.

Dan sebagai penutupnya saya berpesan kepada jiwa saya yang dhaif ini juga kepada saudara- saudara agar kita menghayati Ramadhan dalam erti kata yang sebenar dengan penuh keimanan dan bersifat kehambaan kerana Allah swt.

Allah swt meletakkan asas utama penciptaan manusia adalah untuk menghambakan diri kepada Allh swt semata- mata sebagaimana firmannya:

وما خلقت الجن والانسان الا ليعبدون

Dan tidak aku jadikan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadat kepada ku

Abdullah bin Abbas mentafsirkan makna liyakbudun dengan arti liyakrifun( supaya mereka mengenali aku)ayat Al- Quran ini membuktikan tujuan utama penciptaan manusia dan pentingnya menghayati konsep ubudiah dalam setiap amalan kita..

Pengertian رمضان

2011-08-02T13:00:00.000-07:00

( Keredhaan Allah ر – رضوان الله (

( Keampunan Allah ) اللة م – مغفرة

( Jaminan Allah ) ض – ضمان الله

( Kejinakan Allah ) ا – الفة الله

( Anugerah / nikmat ) ن – نعمة الله

· Keredhaan Allah , bagi orang yang taat

· Keampunan Allah , bagi orang yang maksiat

· Jaminan Allah, bagi bagi orang yang bertakwa

· Kejinakan Allah bagi orang yang tawakal

· Nikmat / anugerah Allah bagi orang yang benar

رمضان , رمض ertinya membakar – iaitu menghapuskan dosa-dosa orang yang berpuasa dan beribadah pada bulan Ramadhan

Ramadhan ertinya bulan mendapatkan keredhaan Allah dan keampunan bagi hambaNya. Orang yang mendapat keredhaan dan keampunan Allah berarti memberi jaminan (kerana ibadahnya pada bulan mulia dengan penuh taat dan takwa ) mendapat syurga anugerah Allah bagi hambanya yang benar-benar melakukan ibadah keranaNya pada bulan Ramadhan yang mulia ini dengan ganjaran pahala sehingga seribu kali ganda dan keampunan yang banyak sekali , teristimewa pada malam LailatulQadar..

MUSUH SABAR

2011-07-20T12:30:00.000-07:00

SABAR ITU SEBAHAGIAN DARIPADA IMAN..

Sabar itu ialah ketika seseorang itu mampu menahan kesusahan atau masalah yang menimpanya. Jika tidak mampu lagi untu bertahan, maka pasti ada musuh yang ingin melesapkan sifat sabar dalam diri seseorang itu. Apakah musuh-musuh kepada sabar itu?..

1. Tergesa-gesa

Allah berfirman yang bermaksud : " Manusia telah dijadikan (bertabiat) tergesa-gesa."

(Surah al-Anbiya' 21:37)

Sekiranya apa yang dihajati lambat ditunaikan, maka hilanglah kesabarannya. Itulah tabiat semulajadi manusia . Selalu ingin memetik buah sebelum buah itu masak dan tanpa bersungguh-sungguh menanam pohon buah tersebut.

2. Putus asa

Allah berfirman yang bermaksud, " Dan janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah. Sesungguhnya tidak berputus asa daripada rahmat Allah melainkan golongan yang kafir."

(Surah Yusuf 12: 87)

3. Marah

Islam tidak pernah menyuruh umatnya membasmi sifat marah secara menyeluruh. Marah masih diperlukan pada saat-saat tertentu seperti ketika Islam dihina atau digugat. Hakikatnya kini, manusia sebaliknya marah tidak bertempat. Mereka hanya marah apabila kepentingan diri tergugat, bukan kepentingan agama digugat..

Jika ketiga-tiga "musuh" sabar di atas masih ada dalam diri kita, maka amat susahlah untuk memupuk sifat sabar. Halaulah musuh tersebut jauh-jauh, nanti sabar akan melekat.. sama-samalah kita semaikan sifat sabar dalam diri agar diri kita mampu bertahan dan kuat untuk beribadah, lebih-lebih lagi ketika bulan Ramdahan al-mubarak yang bakal menjelma nanti.. InsyaAllah..

Kita juga harus tahu dalam Islam, sabar itu terbahagi kepada tiga :

1) Sabar dalam menunaikan perintah Allah.

2) Sabar dalam meninggalkan larangan Allah.

3) Sabar dalam menghadapi musibah (ujian) daripada Allah.

Justeru, jika seseorang itu mampu bersifat sabar (ketika kesusahan menimpa fizikal dan rohaninya), maka dia akan memiliki 2 keindahan. Pertama, keindahan fizikal dan kedua keindahan rohani.

Sabar itu bererti "menahan". Jika kita mampu menahan diri ketika melakukan ketaatan, meninggalkan kemaksiatan dan menahan diri ketika ditimpa musibah, nescaya akan semakin indahlah wajah dan akhlak kita.. InsyaAllah..

3 GOLONGAN MANUSIA

2011-07-10T14:45:00.000-07:00

MANUSIA dibahagikan kepada tiga golongan iaitu :-

1) Hidup demi dunia semata-mata.

Allah swt berfirman yang bermaksud, " Dan tentu mereka akan mengatakan pula hidup adalah kehidupan kita di dunia ini sahaja,dan kita sekali-kali tidak akan dibangkitkan. Surah al-An'am 6:29

Golongan ini ialah golongan yang kufur dengan nikmat Allah dan mengingkari hari kebangkitan.

2. Golongan yang percaya kewujudan akhirat namun,.

Namun mereka tidak berusaha ke arah mencapai kebahagiaan 'di sana'.
Mereka selamba bersuka ria dan berhibur di dunia tanpa berusaha gigih untuk menggapai kebahagiaan di akhirat.

3. Golongan yang menganggap dunia ini ladang akhirat.

Mereka menanam di sini untuk menuai di akhirat kelak.

Allah berfirman yang bermaksud,: "Dan tiadalah kehidupan dunia ini, selain daripada main-main dan senda gurau belaka. Dan sesungguhya, kampung akhirat itu lebih baik bagi orang yang bertakwa. Maka tidakkah kamu memahaminya? Surah Al-An'am 6: 32

DI MANA AGAKNYA KITA?

TEPUK DADA TANYA IMAN...

Apakah Tanda Seseorang Mendapat Taufiq Daripada Allah SWT ?

2011-06-27T10:15:00.000-07:00

Bersyukurlah bagi seseorang yang mendapat taufiq daripada Allah.

Tanda bagi orang yang mendapat Taufiq itu ada 3 :

1. Mudah mengerjakan amal kebaikan, padahal ia tidak ada niat dan bukan tujuannya..

2. Berusaha untuk berbuat maksiat, tetapi selalu terhindar daripadanya..

3. Selalu terbuka baginya keperluan dan hajat kepada Allah Taala.

Berdoa dan minta dijauhkan daripada tergolong di kalangan orang yang dihinakan oleh Allah swt

Adapun, tanda seseorang yang dihinakan oleh Allah itu ada 3

1. Sukar melakukan ibadat/ taat, padahal ia sudah berusaha sungguh-sungguh.

2. Mudah terjerumus ke dalam maksiat, padahal ia berusaha menghindarkannya.

3. Tertutupnya pintu berhajat kepada Allah, sehingga merasa tidak perlu berdoa dalam segala
hal..

Untuk mendapat taufiq daripada Allah, dan menghindari diri kita daripada mendapat kehinaan Allah swt, sama-samalah kita menjaga akhlak dan mendapat didikan Islam yang sempurna..
Dan jauhilah orang-orang yang akan menjerumuskan kita ke arah maksiat dan kehinaan..

Rasulullah saw bersabda yang bermaksud..

" Tuhan telah mendidik saya sebaik-baik didikan dan menyuruhku melakukan akhlak yang sebaik-baiknya.."

" Ambillah hati mereka dengan suka memaafkan, dan anjurkan perbuatan-perbuatan baik dan mudah. Dan abaikanlah orang-orang yang masih bodoh ( jangan dituntut) mereka yang masih bodoh itu.."

Ibrahim bin Adhamr.a berkata: " Seseorang tidak akan mencapai darjat orang salihin, sehingga melalui 6 rintangan .. :

1. Menutup pintu kemuliaan, membuka pintu kehinaan.

2. Menutup pintu nikmat, membuka pintu kesukaran.

3. Menutup pintu istirehat, membuka pintu perjuangan.

4. Menutup pintu tidur, membuka pintu jaga.

5. Menutup pintu kekayaan, membuka pintu kemiskinan.

6. Menutup pintu harapan, membuka pintu bersiap menghadapi maut..

Kriteria Terbaik Memilih Kawan Anak-Anak Kita

2011-06-09T10:40:00.000-07:00

Di akhirat nanti, Allah swt akan bertanya kepada ibu-bapa akan tanggungjawab mereka terhadap anak-anak. Adakah ibu bapa telah mengenalkan anak-anak kepada Allah? Adakah didikan agama secukupnya telah diberikan? Adakah anak sudah diasuh dengan ibadah yang fardu dan wajib? Adakah anak-anak sudah dibentuk dengan acuan akhlak yang mulia ?
Ibu bapa mesti memerhatikan peribadi dan perkembangan anak, termasuklah siapa kawan-kawan mereka. Anak-anak perlu diberi garis panduan dan tunjuk ajar dengan siapa mereka perlu berkawan.
Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : " Seseorang itu mengikut agama (cara hidup) sahabatnya, maka hendaklah setiap daripada kamu terlebih dahulu memerhatikan siapa yang dipilih sebagai sahabatmu." (Riwayat Abu Daud, al-Tirmizi dan al-Baihaqi)

Akhlak itu penting dalam pergaulan seseorang. Akhlak umpama bunga yang wangi. Sesiapa yang memiliki akhlak yang mulia akan menyebarkan keharuman kepada orang yang berada berhampiran dengannya..

Kriteria Terbaik memilih kawan anak-anak kita..

1. Bijak dan Berakal

Berakal bermaksud bijak iaitu boleh berfikir dengan baik. Galakkan anak-anak mencari kawan yang bijak dan berfikir dulu sebelum bertindak. Misalnya jika kita membuat kesilapan, mereka yang akan menegur. Jika kita terlupa sesuatu, mereka yang akan mengingatkan dan menasihati. Memang sukar sebenarnya mencari kawan-kawan yang bijak, namun memadai jika daripada kalangan kawan-kawan itu ada sikap untuk memperbaiki diri. Ini berbeza jika anak-anak berkawan dengan orang yang jahil, terutamanya jahil dalam sudut agama. Mungkin kerana tidak tahu atau kurang ilmu, mereka akan berdiam diri jika tersilap dan akan membuat andaian sendiri..

2. Berakhlak baik

Seseorang yang berakhlak baik akan menjaga hubungannya dengan Allah swt dan menjaga hubungan sesama manusia. Maksudnya, kawan-kawan anak kita ini mestilah tidak lalai daripada menunaikan solat fardu dan ibadahnya lainnya serta berakhlak baik dalam pergaulan dan menjaga adab ketika berinteraksi seperti bercakap lemah lembut, menjaga hati orang lain, mudah menolong orang lain yang dalam kesusahan dan tidak mudah bersangka buruk dengan orang lain..
Bagi anak-anak yang masih kecil, seawal usia 4 atau 5 tahun, kita boleh mengingatkan dengan konsep yang menjadi fitrah manusia, kita katakan pada mereka ini, "Jika kita tak mahu orang lain berbuat tidak baik kepada kita, kita juga jangan berbuat begitu kepada orang lain. Allah swt suka orang yang berbuat baik kepada orang lain..

3. Memiliki Peribadi Soleh dan Solehah

Bagi menilai samada mereka soleh atau tidak, lihatlah bagaimana sikap mereka dengan ibu-bapa. Adakah mereka hormat atau sering mendatangkan masalah? Atau mereka mendengar kata ataupun berkeras jika ibu-bapa menegurnya atau memberi pandangan?
Disamping itu juga adakah kawan anak kita itu menghormati dan memuliakan orang yang lebih tua? Sekiranya anak-anak ini bersikap kurang hormat kepada orang yang lebih tua, ibu-bapalah yang perlu memberi tunjuk ajar nilai-nilai murni yang perlu diamalkan oleh anak-anak kita..

Kesolehan tidak boleh diwarisi sekalipun seseorang itu anak kepada ustaz atau guru agama.
Antara kaedah membentuk anak yang soleh ialah ibu-bapa perlu mendampingi anak-anak dan menjadi pendengar setia sekiranya mereka mengadu masalah dan ibu-bapalah yang mampu menasihati dan menyelesaikan masalah.. Ambil tahu dan ambil beratlah apa yang dilakukan oleh anak-anak itu terutamanya jika mereka berjauhan daripada kita. Jika kebaikan yang dilakukan, berilah pujian dan bersyukurlah atas kebaikan mereka.
Apabila anak-anak ada masalah dengan kawan-kawannya, ibu bapa perlulah memberi bimbingan cara menghadapinya dengan kesabaran, bukan mengajarnya supaya menjadi seorang yang sombong, membenci atau berani melawan dan sebagainya..

Apa yang penting, usahakanlah agar anak-anak kita menjadi seorang yang baik. Kelak mereka ini menjadi mutiara untuk kita di dunia, lebih-lebih lagi di akhirat. InsyaAllah...

Sumber Rujukan Majalah Solusi bil 31

Mutiara Kata Dan Hadis

2011-05-25T23:45:00.000-07:00

Mutiara kata dan Hadis di bawah berkisar Kebahagiaan, Kehidupan dan kekeluargaan memberi keinsafan dan pengajaran buat diri sendiri ..

Nasihat sepanjang Zaman

Barangsiapa merasa cukup dengan apa yang telah diberikan Allah, maka dia kaya.

Barangsiapa suka memandang harta orang lain, dia akan mati miskin.

Barangsiapa tidak redha (tidak rela) dengan apa yang telah diberikan Allah kepadanya, maka dia telah menentang keputusanNya (qadha’Nya)

Barangsiapa memandang remeh kesalahannya, maka dia akan memandang besar kesalahan orang lain.

Barangsiapa memandang besar kesalahannya, maka dia akan memandang remeh kesalahan orang lain.

Barangsiapa membuka aib orang lain, maka aib keturunannya akan tersingkap.

Barangsiapa menggali lubang untuk mencelakakan saudaranya, maka dia sendiri akan terjerumus ke dalamnya.

Barangsiapa bergaul dengan ulama, maka dia akan dimuliakan.

Barangsiapa memasuki tempat-tempat biasa dikunjungi orang-orang bodoh, maka dia akan direndahkan.

Dan barangsiapa memasuki tempat-tempat kemaksiatan, maka dia akan dituduh berbuat maksiat.

** Rasulullah (saw) bersabda : Kebaikan yang paling cepat memperoleh ganjaran pahala ialah kebajikan dan silaturahim. Dan kejahatan yang paling cepat mendapat hukuman ialah kezaliman dan memutuskan hubungan kekeluargaan.

(Hadith Riyawat Ibnu Majah)

** Ali bin Abi Thalib r.a berkata: Bukanlah kebaikan itu dengan banyaknya harta dan anak, tetapi dengan banyaknya ilmu, besarnya kesabaran, mengungguli orang lain dalam ibadahnya, apabila berbuat kebaikan dia bersyukur, dan bila berbuat salah (dosa) dia beristighfar kepada Allah.

Keluarga Bahagia..

Bahagiakanlah keluarga kita sebelum membahagiakan orang lain.

Kesolehan keluarga menjadi penentu bagi tegaknya sesuatu bangsa yang aman, makmur dan sejahtera.

Sebahagian dari kesempurnaan kebahagiaan di dunia adalah memiliki keluarga yang bahagia.

Ciri orang yang mencintai keluarganya adalah dia selalu bersabar dalam mendidik akhlak dan keimanan keluarganya.

Seorang yang bekerja keras untuk menunaikan tanggung jawab kepada keluarganya adalah bukti kasihnya kepada keluarganya.

Tingginya darjat suami ditentukan oleh perjuangannya menjadi pemimpin rumah tangga, sehingga dituntut menjadi teladan yang baik bagi keluarga yang dipimpinnya.

Sesungguhnya keluarga itu tempatnya yang aman dan selesa dalam berkongsi suka dan duka.

Kasih sayang yang terjalin diantara anak dan ibubapa mampu melahirkan sikap jujur dan terbuka.

Kekuatan cinta yang tulus mampu menggerakkan lisan untuk senantiasa berterima kasih kepada pasangan, anak ataupun ibubapanya.

Mencintai keluarga adalah amanah bagi setiap manusia.

Pecinta keluarga tidak akan membiarkan dalam rumahnya berlaku keburukan dan kemaksiatan.

Anak-anak lebih memerlukan contoh dan keteladanan dari kedua ibu-bapa mereka daripada celaan dan kekerasan.

Kehidupan kita akan berubah apabila dimulai dengan perubahan diri, keluarga dan persekitaran.

Mahkota orang tua adalah anak cucunya dan kehormatan anak-anak adalah kerana nenek moyang mereka.

Apabila setiap ahli keluarga saling mencintai, menyayangi, dan saling mengalah, nescaya seluruh masyarakat akan menjadi baik, aman dan damai.

Keharmonian keluarga terletak pada sikap tanggungjawab dan terbangunnya komunikasi yang sihat diantara ahli keluarga.

Komunikasi dalam keluarga akan senantiasa terpelihara selama komunikasi dengan Allah pun tetap terjaga.

Keluarga yang dekat dengan Allah akan menjadi keluarga yang layak ditolong olehNya dalam setiap urusannya.

Rasul saw bersabda, paling dekat dengan ku kedudukannya kelak pada hari kiamat adalah orang yang paling baik akhlaknya dan sebaik-baik kamu ialah yang paling baik terhadap keluarganya.

Barangsiapa bersusah payah mencari nafkah untuk keluarganya, maka dia adalah seumpama seorang mujahid dijalan Allah.

Warisan termahal dan terbaik dari diri kita untuk keluarga, keturunan, dan masyarakat adalah keindahan akhlak kita.

Allah mencintai orang-orang yang selalu berjuang memperbaiki diri, keluarga dan masyarakat.

Cintailah suami atau isteri kita dengan memuliakan ibubapa dan keluarganya.

Bagaimana kita bersikap kepada anak-anak kita, begitu pulalah mereka akan bersikap kepada kita. Maka berikan sikap yang terbaik kepada mereka

Jika Allah cinta kepada sebuah keluarga, maka salah satu cirinya ialah keluarga itu dibukakan hati untuk ilmu agama.

Kebahagiaan sesuatu keluarga bukanlah diukur dari segi mata-benda, tapi sejauh mana keta’atan keluarga kepada Allah.

Ibadah seorang ibu adalah modal bagi lahirnya anak-anak yang soleh yang akan menjadi benteng bagi ibubapanya kelak di akhirat.

* Allah mencintai orang-orang yang selalu berjuang memperbaiki diri, keluarga dan masyarakat.

Peliharalah ukhuwah Islamiah yang berlandaskan akidah tauhid yang benar dan kukuh . Pertikaian, persengketaan, dan permusuhan antara umat Islam akan melenyapkan kekuatan dan kewibawaan kita serta mengakibatkan kegagalan.

* Kepuasan hidup itu bukan terletak pada apa yang kita perolehi tetapi kepuasan itu adalah ketika kita mampu memberi kepada orang lain.

Rasul saw bersabda, paling dekat dengan ku kedudukannya kelak pada hari kiamat adalah orang yang paling baik akhlaknya, dan sebaik-baik kamu ialah yang paling baik terhadap keluarganya.

Setitik airmata ibu yang tumpah dari perbuatanmu samalah pedihnya seperti sebutir peluru yang menembusi dadamu..

Hasil Rujukan dan banyak menarik di sini :
http://permatakata.wordpress.com
http://tazkirah.wordpress.com

12 Wajah di Padang Mahsyar

2011-05-09T11:00:00.000-07:00

Pada Hari Kiamat, umat Islam dikumpulkan berbaris-baris menjadi 12 barisan dengan membawa amalan mereka sendiri.. Maka telah dinyatakan oleh Rasulullah saw keadaan di Padang Mahsyar nanti, lalu digambarkan 12 barisan berkenaan iaitu :-

1. Diiringi dari kubur dengan tidak bertangan dan tidak berkaki.

Keadaan ini dijelaskan melalui satu seruan dari sisi Allah SWT : " Mereka itu adalah orang-orang yang ketika hidupnya menyakiti hati jiran, maka ini balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

2. Diiringi dari kubur dalam keadaan berbentuk babi hutan.

Datanglah suara dari sisi Allah yang berfirman : " Mereka itu adalah orang yang ketika hidupnya meringankan solat, maka inilah balasannya, dan tempat kembalinya adalah neraka.."

3. Mereka datang dalam bentuk keldai, sedangkan perut mereka penuh dengan ular dan kala jengking.

Allah swt menjelaskan : " Mereka ini adalah orang yang enggan membayar zakat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

4. Diiringi dari kubur dengan keadaan darah seperti pancutan, keluar daripada mulut mereka.

Allah swt menegaskan : " Mereka ini adalah orang yang berdusta di dalam jual beli, maka inilah balasannya, dan tempat mereka adalah neraka.."

5. Diiringi dari kubur dengan bau busuk daripada bau bangkai. Ketika itu Allah swt menurunkan angin sehingga bau busuk itu mengganggu ketenteraman di Padang Mahsyar.

Allah swt menegaskan. " Mereka ini adalah orang yang menyembunyikan perlakuan derhaka takut diketahui manusia, tetapi tidak pula rasa takut kepada Allah swt, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

6. Diiringi dari kubur dengan keadaan kepala mereka terputus daripada badan.

Allah swt berfirman: " Mereka adalah orang yang menjadi saksi palsu, maka inilah balasannya, dan tempat kembal mereka adalah neraka.."

7. Diiringi dari kubur tanpa mempunyai lidah dan dari mulut mereka mengalir keluar nanah dan darah.

Allah menegaskan : " Mereka itu adalah orang yang enggan memeberi kesaksian dia atas kebenaran, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka."

8. Diiringi dari kubur dalam keadaan terbalik dengan kepala ke bawah dan kaki ke atas.

Allah swt berfirman : " Mereka adalah orang yang berzina, maka inilah balasannya, dan tempat
kembali mereka adalah neraka.."

9. Diiringi dari kubur dengan berwajah hitam gelap dan bermata biru, sementara dalam diri mereka penuh dengan api yang bernyala.

Allah swt menyatakan : "Mereka itu adalah orang yang makan harta anak yatim dengan cara haram, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

10. Diiringi dari kubur dalam keadaan tubuh mereka penuh dengan sopak dan kusta.

Allah swt berfirman : " Mereka adalah orang yang derhaka kepada kedua-ibubapanya, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

11. Diiringi dari kubur dengan berkeadaan buta, gigi memanjang sepeti tanduk lembu jantan, bibir melebar sampai ke dada dan lidah terjulur memanjang sampai ke perut dan keluar berbagai-bagai kotoran.

Allah swt menegaskan : " Mereka adalah orang yang minum arak, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah neraka.."

12. Diiringi dari kubur dengan wajah yang bersinar-sinar laksana bulan purnama. Mereka melalui titian sirat sperti kilat.

Maka, datanglah suara dari sisi Allah Yang Maha Pengasih menegaskan : " Mereka adalah orang yang beramal soleh dan banyak melakukan kebaikan. Mereka menjauhi perbuatan derhaka, mereka memelihara soalat lima waktu, ketika meninggal dunia mereka sempat bertaubat, maka inilah balasannya, dan tempat kembali mereka adalah syurga, mendapat keampunan, kasih sayang dan keredhaan Allah yang Maha Pengasih dan Penyayang.."

Rujukan : Majalah ANIS (Februari 2011)

Bersederhana Dalam Membenci

2011-04-15T15:30:00.000-07:00

Apakah garis panduan cinta dan benci yang mesti kita turuti sebagai seorang muslim?

Islam melarang kita melampau dalam mencintai dan membenci sehingga membutakan mata kita daripada melihat kebenaran..

Apabila kebencian seseorang melampaui batas, hatinya akan dipenuhi pelbagai sangkaan buruk setiap kali melihat orang yang dibenci itu melakukan atau mengucapkan sesuatu. Mereka ini sukar percaya bahawa ia mampu berbuat baik, bahkan mampu berniat baik!

Bagi orang yang berlebihan dalam membenci ini, sanggup membuka aib dan keburukan seseorang yang lain hanya untuk menutup mata semua orang daripada melihat kebaikan orang yang dibenci nya itu..

Bagi orang yang mempunyai sifat benci yang melampaui ini akan merosakkan diri sendiri.
Oleh sebab itu, al-Hassan al-Basri berkata: " Bersederhanalah dalam mencintai, dan tidak melampaui dalam membenci. Sungguh ramai orang yang binasa kerana berlebihan dalam mencintai. Dan sungguh ramai orang yang binasa kerana berlebihan dalam membenci.
(riwayat al-Baihaqi)

Sayidina Ali bin Abi Talib pernah berkata: "Cintailah kekasihmu sekadarnya sahaja, siapa tahu ia akan menjadi musuhmu suatu hari nanti. Dan bencilah musuhmu sekadarnya sahaja, siapa tahu ia akan menjadi kekasihmu suatu hari nanti."

Bagaimana menjadi seorang yang bersederhana dalam menciantai dan membenci ?

Kita boleh mulai dengan memikirkan kembali sebab kebencian yang kita rasakan terhadap seseorang. Adakah kita membenci kerana ikut-ikutan, membenci tanpa sebab (tidak tahu puncanya) atau kerana ucapan atau perbuatan seseorang itu yang pernah melukai perasaan kita..?

Sekiranya kita "membenci tanpa sebab", ini tentu sahaja sangat jauh daripada keadilan. Ini kerana, dia membenci setiap kali melihat atau mendengar nama orang yang dibencinya, tanpa melihat samada orang itu membuat kebaikan atau sebaliknya. Orang seperti sebenarnya sedang menderita sakit jiwa.

Bagi yang membenci kerana ikut-ikutan, biasanya terjadi dalam kes kebencian bermotifkan politik dan membabitkan orang awam. Sikap ini bukan sikap islamik dan bukan ciri seorang muslim, ia mesti dijauhi..

Kebencian kepada orang yang pernah mengeluarkan ucapan atau kata-kata yang melukai perasaan atau perbuatan yang menyakiti hati kita juga harus disingkirkan.. Perkara yang remeh berubah menjadi konflik yang berpanjangan kerana ego kita. Kita enggan mengalah dan bertolak ansur, padahal sikap ini sangat digalakkan oleh agama kita.

Sedangakan di dalam sebuah hadis ada mengatakan, orang yang lebih dahulu bertolak ansur dalam persengketaan adalah petanda kebenaran sebenarnya berada dipihaknya..

Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: " Tidak halal bagi seorang muslim menjauhi saudaranya lebih daripada tiga hari. Kedua-duanya berjumpa, namun saling berpaling daripada satu sama lain. Orang terbaik antara keduanya adalah yang terlebih dahulu mengucapkan salam." (Riwayat al-Bukhari dan Muslim daripada Abu Ayyub)

Ya Allah, kami meminta agar dapat menjaga keadilan dalam cinta dan benci. Dan jagalah mata hati kami daripada dibutakan oleh kedua-duanya. Benar, buta mata hati adalah seburuk-buruk musibah yang engkau timpakan kepada hambaMu di muka bumi ini. Amin YaRabbal Alamin..

Rujukan : Majalah solusi Isu No. 29

Kenapa kita perlu bersifat Qana'ah, bukan Tamak ?

2011-04-04T12:30:00.000-07:00

Allah swt sangat tidak menyukai manusia yang melampaui batas. Lantaran itu, sebagai umat Islam kita perlu berusaha memuuk sifat Qana'ah. Iaitu menerima dengan rela apa yang telah ditentukan oleh Allah untuk kita. Sifat ini perlu dipupuk dalam diri supaya sifat tamak tidak akan menguasai diri.

Sebab sifat Qana'ah perlu ada dalam diri

1. Supaya umat Islam tergolong dalam golongan orang-orang yang berjaya dan cukup rezekinya.

2. Supaya umat Islam sentiasa bersemangat untuk mencari rezeki yang halal tanpa rasa ragu dengan kemampuan yang dimiliki.

3. Sifat Qana'ah dapat mendidik diri supaya sentiasa bersyukur kepada nikmat Allah.

4. Supaya dapat mengikis sifat tamak dan haloba dalam usaha mencari dan memiliki harta serta pemberian Allah yang lainnya.

5. Menerbitkan sifat tawakal kepada Allah dalam setiap usaha dan tindakan.

Rasululllah saw juga sangat menegah umatnya daripada bersifat dengki dan iri hati sehingga sanggup menghalang rezeki orang lain.

Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : "Jauhi sifat dengki kerana dengki itu memakan segala amalan kebajikan seperti api yang memakan kayu bakar."

Sifat dengki dan iri hati adalah suatu sifat yang sangat berbahaya. Ia boleh menghapuskan segala amalan kebaikan seseorang itu dan menyebabkan permusuhan di antara satu sama lain. Ia perlu dielakkan daripada hidup subur dalam diri manusia. Hidup akan lebih tenteram dan aman tanpanya.

Bagi manusia yang teguh imannya dan bersifat qana'ah, mereka akan turut gembira apabila orang lain menerima kebaikan dan diberi kurniaan. Mereka akan bersangka baik dan dalam masa yang sama akan terus berusaha, berdoa dan bertawakal untuk mendapat yang terbaik daripada limpah rahmatNya..

Berdoa Senjata Mukmin

2011-03-10T23:23:00.000-08:00

Doa ialah senjata orang Islam yang paling berkesan. Doa juga adalah ibadah.Orang yang berdoa akan mendapat ganjaran pahala daripada Allah swt. Walaubagaimana pun, seseorang itu tidak boleh bergantung kepada doa semata-mata, tetapi haruslah berusaha dengan gigih. Tanpa usaha, doa yang dipohon tidak mungkin akan dimakbulkan.

Allah swt berfirman yang bermaksud : "Dan Tuhan kami berfirman: 'Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang yang sombong takbur daripada beribadat kepadaKu, akan masuk neraka jahanam dalam keadaan hina." (surah al-Mukminun 40:60)

Harus juga diingat bahawa terdapat beberapa golongan yang terhijab doa mereka. Golongan ini terdiri daripada mereka yang menderhakai ibu-bapa, suka menaburkan fitnah, orang mempunyai perasaan hasad dengki sesama umat Islam, suka memecahbelahkan sesama umat Ilam, gemar mengumpat, riak, minum arak, terlibat dengan riba dan orang yang memebenci para sahabat Rasulullah saw.

Waktu-waktu mustajab berdoa

1. Ketika hujan

2. Ketika hendak memulakan solat dan selepas solat

3. Ketika menghadapi musuh dalam peperangan. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud:" Berdoalah saat doa itu diperkenankan Allah : Pada saat bertemu tentera-tentera (berperang), ketika hendak mendirikan solat dan ketika turunnya hujan." (Hadis mursal yang diriwayatkan oleh Imam al-Nawawi dalam Al-Azkar)

4. Waktu antara azan dan Iqamah. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud : " Tidak ditolak doa yang dimohonkan di antara azan dan iqamah."(Riwayat al-Tirmizi)

5. Ketika iktidal yang akhir dalam solat.

6. Ketika sujud dalam solat.

7. Ketika khatam al-Quran (30Juzuk)

8. Sepanjang malam, terutamanya di sepertiga malam yang akhir dan pada waktu sahur.

9. Sepanjang hari Jumaat.

10 Kerana mengharapkan bertemu dengan 'ijabah' iaitu saat diperkenankan doa. Yakni antara terbit fajar hingga terbenam matahari pada hari Jumaat.

11. Antara waktu Zuhur dan Asar dan antara Asar dan Maghrib.

Sewaktu berdoa juga, perhatikan beberapa adab seperti berikut. Semoga doa yang dipanjatkan akan dimakbulkan allah swt..InsyaAllah.

1. Apabila seseorang itu hendak berdoa kepada Allah, hendaklah dia melakukannya dengan sebaik-baik dan bersungguh-sungguh.

2. Pada waktu yang baik dan mulia seperti pada hari Arafah, bulan Ramadhan, hari Jumaat, sepertiga malam yang akhir dan pada waktu sahur.

3. Menghadap kiblat.

4. Merendahkan suara antara kedengaran atau tidak

5. Cukup dengan kata-kata yang sederhana, sopan dan tepat mengenai hajat yang dipohon. Amat baik jika doa yang dipilih ialah doa yang diamalkan oleh Rasulullah saw.

6. Dalam keadaan khusyuk dan tawaduk kepada Allah swt

7. Yakin dengan sepenuhnya bahawa Allah swt akan memperkenankan doa dan tidak gelisah jika doa tidak diperkenankan.

8. Bertaubat sebelum berdoa

9. Menyebut dan memuji Allah swt.

Tanda-Tanda Mencintai Nabi

2011-02-15T15:18:00.000-08:00

Sempena sambutan Maulidur Rasul, saya ingin berkongsi satu panduan yang berguna yang di petik daripada sebuah buku yang bertajuk Kewajipan Mencintai Nabi.

Di antara orang yang benar-benar mengasihi Nabi saw ialah orang yang lahir pada dirinya tanda-tanda berikut :-

1. Mengikut agama Nabinya, mengamalkan Sunnahnya, menurut perkataan dan perbuatannya dalam segala keadaan, melaksanakan suruhannya dan menjauhi larangannya. Dia juga mengamalkan adab-adab kehidupan Rasulullah dalam segala keadaan, samada ketika susah atau pun senang, ketika gembira ataupun sedih.

Allah Taala telah menegaskan di dalam firmanNya, Katakanlah (wahai Muhammad), " Jika benar kamu mengasihi Allah maka ikutlah Daku, nescaya Allah mengasihi kamu."

Rasulullah saw bersabda, " Wahai anakku ! Yang demikian itu, adalah sunnahku. Sesiapa yang menghidupkan sunnahku maka sesungguhnya dia telah mengasihiku dan sesiapa yang mengasihiku, maka dia akan bersamaku di dalam syurga."

2. Di antara tandanya lagi ialah banyak menyebut dan mengingati Rasulullah saw kerana sesiapa yang mengasihi sesuatu, dia akan banyak menyebut dan mengingatinya.

3. Orang yang mengasihi Nabi saw akan berasa rindu untuk bertemu dengan Baginda untuk melihat zatnya di alam yang kekal abadi kelak, kerana setiap kekasih sudah pasti berasa seronok dan gembira untuk bersua dengan kekasihnya.

4. Selain daripada sering mengingati Baginda saw, orang yang mengasihi Baginda juga sering membesarkan zat dan suruhannya serta memuliakannya ketika menyebut namanya. Malah, dia juga melahirkan rasa rendah dan hina diri ketika mendengar nama baginda saw.

5. Mengasihi orang yang dikasihi oleh Nabi saw, iaitu nasab keturunannya dari kalangan ahli baitnya dan sahabat-sahabatnya, memusuhi orang yang memusuhi mereka dan membenci orang yang membenci mereka dan keturunan mereka, kerana sesiapa yang mengasihi seseorang, maka ia akan mengasihi orang yang dikasihi oleh kekasihnya.

Sabda Rasulullah saw tentang kedua-dua orang cucunya : " Sesiapa yang mengasihi mereka berdua, maka ia telah mengasihi aku, dan sesiapa yang membenci mereka berdua, maka ia membenci aku, sesiapa yang membenciku, maka ia membenci Allah."

6. Membenci apa yang dibenci oleh Allah dan Rasulnya, memusuhi orang yang dimusuhinya, menjauhi orang yang menyalahi sunnahnya dan yang melakukan perkara bid'ah di dalam agamanya serta memandang berat setiap perkara yang bercanggah dengan syariatnya.

7. Mengasihi al-Quran yang diutuskan kepada Rasulullah saw dan dengannya manusia mendapat petunjuk. Baginda saw pula mengikut petunjuk al-Quran dan berakhlak dengannya, sehingga Aisyah ra berkata yang bermaksud, " Akhlak Baginda saw adalah al-Quran."

Tanda kasih terhadap al-Quran ialah dengan membacanya, beramal dengannya, memahaminya, menjunjung suruhan dan meninggalkan larangannya.

8. Tanda kasih terhadap nabi saw juga ialah berasa kasih dan belas terhadap umatnya, dengan memberi nasihat kepada mereka, berusaha untuk kebaikan mereka, dan menghapuskan kemudharatan daripada mereka sebagaimana Rasulullah saw yang begitu kasih dan sayang terhadap orang mukmin.

9. Di antara tanda kesempurnaan kasih terhadap Nabi saw ialah ZUHUD (sedikit keinginan atau bersederhana) terhadap dunia dan mendahulukan kefaqiran daripada kekayaan dan bersifat dengannya.
Seorang lelaki yang telah berkata kepadanya, "Demi Allah aku amat kasih terhadapmu" :
Rasulullah saw telah menjawab kata-kata lelaki itu " Sekiranya engkau benar-benar mengasihiku, maka bersedialah untuk hidup sebagai orang faqir kerana kefaqiran lebih cepat datang kepada orang yang mengasihiku daripada air yang deras sampai ke penghujungnya."

20 Amalan Untuk Murah Rezeki

2011-01-27T12:20:00.000-08:00
Amalan-amalan ini menjadi sebab Allah limpahi hamba-Nya dengan keluasan rezeki dan rasa kaya dengan pemberian-Nya. Berdasarkan konsep rezeki yang telah diperkatakan, Allah memberi jalan buat setiap hamba-Nya untuk memperolehi rezeki dalam pelbagai bentuk yang boleh menjadi punca kebaikan dunia dan akhirat. Di antaranya:

1. Menyempatkan diri beribadah
Allah tidak sia-siakan pengabdian diri hamba-Nya, seperti firman-Nya dalam hadis qudsi:

“Wahai anak Adam, sempatkanlah untuk menyembah-Ku maka Aku akan membuat hatimu kaya dan menutup kefakiranmu. Jika tidak melakukannya maka Aku akan penuhi tanganmu dengan kesibukan dan Aku tidak menutup kefakiranmu.” (Riwayat Ahmad, Tirmizi, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abu Hurairah r.a.)

2. Memperbanyak istighfar
Istighfar adalah rintihan dan pengakuan dosa seorang hamba di depan Allah, yang menjadi sebab Allah jatuh kasih dan kasihan pada hamba-Nya lalu Dia berkenan melapangkan jiwa dan kehidupan si hamba. Sabda Nabi s.a.w.:

“Barang siapa memperbanyak istighfar maka Allah s.w.t akan menghapuskan segala kedukaannya, menyelesaikan segala masalahnya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka.” (Riwayat Ahmad, Abu Daud, an-Nasa’i, Ibnu Majah dan al-Hakim dari Abdullah bin Abbas r.a.)

3. Tinggalkan perbuatan dosa
Istighfar tidak laku di sisi Allah jika masih buat dosa. Dosa bukan saja membuat hati resah malah menutup pintu rezeki. Sabda Nabi s.a.w.:

“… dan seorang lelaki akan diharamkan baginya rezeki kerana dosa yang dibuatnya.” (Riwayat at-Tirmizi)

4. Sentiasa ingat Allah
Banyak ingat Allah buatkan hati tenang dan kehidupan terasa lapang. Ini rezeki yang hanya Allah beri kepada orang beriman. Firman-Nya:

“(iaitu) orang-orang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingati Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.” (Ar-Ra’d: 28)

5. Berbakti dan mendoakan ibu bapa
Dalam hadis riwayat Imam Ahmad, Rasulullah s.a.w. berpesan agar siapa yang ingin panjang umur dan ditambahi rezekinya, hendaklah berbakti kepada ibu bapanya dan menyambung tali kekeluargaan. Baginda s.a.w. juga bersabda:

“Siapa berbakti kepada ibu bapanya maka kebahagiaanlah buatnya dan Allah akan memanjangkan umurnya.” (Riwayat Abu Ya’ala, at-Tabrani, al-Asybahani dan al-Hakim)

Mendoakan ibu bapa juga menjadi sebab mengalirnya rezeki, berdasarkan sabda Nabi s.a.w.:

“Apabila hamba itu meninggalkan berdoa kepada kedua orang tuanya nescaya terputuslah rezeki (Allah) daripadanya.” (Riwayat al-Hakim dan ad-Dailami)

6. Berbuat baik dan menolong orang yang lemah
Berbuat baik kepada orang yang lemah ini termvasuklah menggembirakan dan meraikan orang tua, orang sakit, anak yatim dan fakir miskin, juga isteri dan anak-anak yang masih kecil. Sabda Nabi s.a.w.:

“Tidaklah kamu diberi pertolongan dan diberi rezeki melainkan kerana orang-orang lemah di kalangan kamu.” (Riwayat Bukhari)

7. Tunaikan hajat orang lain
Menunaikan hajat orang menjadi sebab Allah lapangkan rezeki dalam bentuk tertunainya hajat sendiri, seperti sabda Nabi s.a.w.:

“Siapa yang menunaikan hajat saudaranya maka Allah akan menunaikan hajatnya” (Riwayat Muslim)

8. Banyak berselawat
Ada hadis yang menganjurkan berselawat jika hajat atau cita-cita tidak tertunai kerana selawat itu dapat menghilangkan kesusahan, kesedihan, dan kesukaran serta meluaskan rezeki dan menyebabkan terlaksananya semua hajat. Wallahu a’lam.

9. Buat banyak kebajikan
Ibnu Abbas berkata:

“Sesungguhnya kebajikan itu memberi cahaya kepada hati, kemurahan rezeki, kekuatan jasad dan disayangi oleh makhluk yang lain. Manakala kejahatan pula boleh menggelapkan rupa, menggelapkan hati, melemahkan tubuh, sempit rezeki dan makhluk lain mengutuknya.”

10. Berpagi-pagi
Menurut Rasulullah s.a.w., berpagi-pagi (memulakan aktiviti harian sebaik-baik selesai solat Subuh berjemaah) adalah amalan yang berkat.

11. Menjalin silaturrahim
Nabi s.a.w. bersabda:

“Barang siapa ingin dilapangkan rezekinya dan dilambatkan ajalnya maka hendaklah dia menghubungi sanak-saudaranya.” (Riwayat Bukhari)

12. Melazimi kekal berwuduk
Seorang Arab desa menemui Rasulullah s.a.w. dan meminta pedoman mengenai beberapa perkara termasuk mahu dimurahkan rezeki oleh Allah. Baginda s.a.w. bersabda:

“Sentiasalah berada dalam keadaan bersih (dari hadas) nescaya Allah akan memurahkan rezeki.” (Diriwayatkan daripada Sayidina Khalid al-Walid)

13. Bersedekah
Sedekah mengundang rahmat Allah dan menjadi sebab Allah buka pintu rezeki. Nabi s.a.w. bersabda kepada Zubair bin al-Awwam:

“Hai Zubair, ketahuilah bahawa kunci rezeki hamba itu ditentang Arasy, yang dikirim oleh Allah azza wajalla kepada setiap hamba sekadar nafkahnya. Maka siapa yang membanyakkan pemberian kepada orang lain, nescaya Allah membanyakkan baginya. Dan siapa yang menyedikitkan, nescaya Allah menyedikitkan baginya.” (Riwayat ad-Daruquthni dari Anas r.a.)

14. Melazimi solat malam (tahajud)
Ada keterangan bahawa amalan solat tahajjud memudahkan memperoleh rezeki, menjadi sebab seseorang itu dipercayai dan dihormati orang dan doanya dimakbulkan Allah.

15. Melazimi solat Dhuha
Amalan solat Dhuha yang dibuat waktu orang sedang sibuk dengan urusan dunia (aktiviti harian), juga mempunyai rahsia tersendiri. Firman Allah dalam hadis qudsi:

“Wahai anak Adam, jangan sekali-kali engkau malas mengerjakan empat rakaat pada waktu permulaan siang (solat Dhuha), nanti pasti akan Aku cukupkan keperluanmu pada petang harinya.” (Riwayat al-Hakim dan Thabrani)

16. Bersyukur kepada Allah
Syukur ertinya mengakui segala pemberian dan nikmat dari Allah. Lawannya adalah kufur nikmat. Allah berfirman:

“Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur, nescaya Aku tambahi nikmat-Ku kepadamu, dan demi sesungguhnya jika kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amat keras.” (Ibrahim: 7) Firman-Nya lagi: “dan Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang bersyukur.” (Ali Imran: 145)

17. Mengamalkan zikir dan bacaan ayat Quran tertentu
Zikir dari ayat-ayat al-Quran atau asma’ul husna selain menenangkan, menjernihkan dan melunakkan hati, ia mengandungi fadilat khusus untuk keluasan ilmu, terbukanya pintu hidayah, dimudahkan faham agama, diberi kemanisan iman dan dilapangkan rezeki.

Misalnya, dua ayat terakhir surah at-Taubah (ayat 128-129) jika dibaca secara konsisten tujuh kali setiap kali lepas solat, dikatakan boleh menjadi sebab Allah lapangkan kehidupan dan murahkan rezeki.

Salah satu nama Allah, al-Fattah (Maha Membukakan) dikatakan dapat menjadi sebab dibukakan pintu rezeki jika diwiridkan selalu; misalnya dibaca “Ya Allah ya Fattah” berulang-ulang, diiringi doa: “Ya Allah, bukalah hati kami untuk mengenali-Mu, bukalah pintu rahmat dan keampunan-Mu, ya Fattah ya ‘Alim.” Ada juga hadis menyebut, siapa amalkan baca surah al-Waqi’ah setiap malam, dia tidak akan ditimpa kepapaan. Wallahu a’am.

18. Berdoa
Berdoa menjadikan seorang hamba dekat dengan Allah, penuh bergantung dan mengharap pada rahmat dan pemberian dari-Nya. Dalam al-Quran, Allah suruh kita meminta kepada-Nya, nescaya Dia akan perkenankan.

19. Berikhtiar
Siapa berusaha, dia akan dapat. Ini sunnatullah. Dalam satu hadis sahih dikatakan bahawa Allah berikan dunia kepada orang yang dicintai-Nya dan yang tidak dicintai-Nya, tapi agama hanya Allah beri kepada orang yang dicintai-Nya saja. (Riwayat Ahmad, Ibnu Abi Syaibah dan al-Hakim)

20. Bertawakal
Dengan tawakal, seseorang itu akan direzekikan rasa kaya dengan Allah. Firman-Nya:

“Barang siapa bertawakal kepada Allah, nescaya Allah mencukupkan (keperluannya).” (At-Thalaq: 3)

HUKUM SUJUD SAHWI

2011-01-10T12:25:00.000-08:00

Sujud sahwi artinya sujud kerana lupa. Namun demikian tidak semestinya mereka yang sujud sahwi kerana lupa sahaja , kerana mereka yang meninggalkan sesuatu sunat Abad dengan sengaja tampa lupa adalah disunatkan melakukan sujud sahwi . Maka bolehlah dikatakan dipernamakan sujud sahwi diatas qaedah باب الاكتفا ,atau الاغلبية( kebiasaan pengunaannya )

Banyak hadis yang menerangkan tentang lupa Rasulullah saw didalam solat baginda , hilkmah dilupakan baginda oleh Allah taala untuk menjadi pengajaran dan panduan bagi umat Rasulullah saw

انما انا بشر انسى كما تنسون فاذا نسيت فذكرونى

Artinya : Hanyasanya aku manusia yang lupa seperti kamu , apabila aku lupa mereka mengingatkan aku

Sujud sahwi sunat dilakukan pada solat fardu ataupun solat sunat. Ada empat faktor disunatkan sujud sahwi:

1) Meninggalkan salah satu atau kesemua sunat ab'ad dibawah ini. Sunat Ab'ad ada Tujuh:-

· Tasahud Awal
· Duduk dalam tasahud Awal

· Membaca Qunut (qunut subuh atau witir nisfu ramadhan)

· Berdiri semasa membaca qunut

· Selawat keatas nabi sesudah tasahud awal atau qunut

· Selawat keatas keluarga nabi pada tasyahud akhir dan pada qunut

Demikian juga disunatkan sujud sahwi jika sesorang syak meninggalkan sunat abad diatas

2)Melakukan sesuatu perbuatan yang membatalkan solat, jika dilakukan dengan sengaja tetapi jika dilakukan tanpa sengaja(lupa) tidak membatalkan solat.
Contoh perbuatan tersebut ialah:-

· Bercakap, atau makan dengan sedikit

· Menambah rukun fikli (seperti rukuk atau sujud )

· Menambah rakaat solat

· Memanjangkan rukun yang pendek ( seperti iktidal dan duduk antara dua sujud )

· Mengurangkan rukun fikli

· Mengurangkan rakaat solat

3)Membaca rukun qauli selain takbiratukihram dan salam bukan pada tempatnya samaada dengan sengaja atau terlupa seperti membaca fatihah didalam rukuk atau membaca tasyahud didalam qiam. Demikian juga mereka yang membaca bacaan yang sunat bukan pada tempatnya seperti dibacanya tahiyat awal dalam duduk antara dua sujud atau dibacanya qunut didalam sujud.

Perhatian :-

-Rukun Qauli yang dibaca bukan pada tempatnya seperti fatihah dibaca dalam keadaan rukuk hendaklah dibaca surah fatihah tersebut dalam keadaan qiam juga sebagaimana biasa, jika tidak dibaca dalam keadaan qiam boleh membatalkan solat seseorang

-Bacaan yang sunat contohnya surah , jika ianya dibaca sebelum daripada fatihah atau doa iftitah dibaca sesudah fatihah maka tidak disunatkan sujud sahwi kerana yang disunatkan jika seseorang memindahkan bukan pada tempatnya sedangkan surah yang dibaca dahulu daripada fatihah dan iftitah yang terkemudian daripada fatihah adalah tidak dinamakan memindahkan bukan pada tempatnya

- Bersalahan ulama dalam masaalah menukarkan bacaan tasbih didalam rukuk lantas dibaca didalam sujud adakah dikenakan sujud sahwi ataupun tidak sebahagian ulama kata disunatkan sujud sahwi sebahagian yang lain tidak mensunatkannya

4) Syak pada bilangan rakaat

Contohnya seorang yang solat isyak, pada rakaat yang ketiga datang syak adakah tiga rakaat ataupun sudah cukup empat rakaat ,maka hendaklah ia mengambil yang terlebih kurang berdasarkan hadis nabi saw dibawah ini

اذا شك احدكم فى صلاته فلم يدر اصلى ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلى خمسا شفعن له صلاته اي ردتها السجدتان وما تضمنتاه من الجلوس بينهما الى الاربع

Artinya : Apabila syak seorang daripada kamu didallam solat , maka tidak diketahuinya adakah ia solat tiga rakaat atau empat rakaat maka hendakah dibuangnya akan syak itu dan diperbuatnya akan barang yang diyakininya(tiga rakaat) kemudian sujud sahwi ia sebelum daripada salam maka jika ada solatnya lima rakaat nescaya dikembalikannya oleh sujud sahwi akan solat itu kepada empat rakaat )Riwayat Muslim)

MASAALAH YANG BERKAITAN DENGAN SUJUD SAHWI :
· Bagi mereka yang meninggalkan tasahud awal samaada ditinggalnya tasahud dalam keadaan lupa atau sengaja apabila ia telah berdiri tegak kepada rakaat yang ketiga , haram lagi batal solatnya jika ia kembali duduk untuk membaca tasahud awal.Demikian juga bagi seseorang yang tidak membaca qunut samaada ia terlupa atau sengaja tidakmembaca qunut apabila ia telah sujud ( dahi mencecah tempat sujud ) maka haram lagi batal solatnya jika ia kembali berdiri untuk membaca qunut

Bagi mereka yang terlupa membaca tasahud awal lantas bangun berdiri jika ia teringat dalam keadaan had hampir kepada qiam lalu ia duduk kembali untuk membaca tasahud maka sebelum salam disunatkan ia melakukan sujud sahwi tetapi jika ia teringat dan kembali duduk pada keadaan had sebelum hampir kepada qiam tidak dibenarkan ia melakukan sujud sahwi, dan jika ia melakukan juga sujud sahwi maka batallah solatnya Demikian halnya bagi yang terlupa membaca qunut lantas ia turun untuk melakukan sujud dan ia teringat pada keadaan qadar sekurang- kurang rukuk( tangan mencecah lutut) maka disunatkan ia melakukan sujud sahwi, adapun jika ia kembali berdiri untukmembaca qunut walhal keadaannya belum lagi sampai had sekurang-kurang rukuk tidak dibenarkan ia melakukan sujud sahwi, jika ia sujud juga maka batallah solatnya

-Jika sekiranya imam meninggalkan tasahud awal wajib makmum meninggalkan tasahud awal mengikut imam berdiri qiam untuk membaca fatihah jika makmum dengan sengaja lagi tahu akan haramnya hukum tidak mengikut imam (yakni imam yang meninggalkan membaca tasahud awal) maka batallah solat makmum tersebut

- Jika imam tidak membaca tasahud awal lantas berdiri tegak maka makmum pun turut berdiri tegak tetapi imam turun pula duduk untuk membaca tasahud awal maka bagi makmum jangan mengikut imam duduk jika makmum mengikut imam duduk semula nescaya batallah solat makmum tersebut .Kerana Imam ini berada pada dua keadaan, samaada sengaja berdirinya imam (hukumnya membatalkan solat Imam tersebut) atau terlupa imam tersebut maka orang lupa tidak perlu diikut. Bagi makmum ada dua pilihan samaada menunggu imam dalam keadaan qiam atau makmum tersebut meniat mufaraqah (keluar daripada mengikuti imam) tetapi niat mufaraqah lebih aula(baik) daripada menunggu imam dalam keadaan qiam.Hukum meninggalkan tasahud awal sebagaimana hadis berikut:-

اذا قام احدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فاذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد السجدتي السهو

-Jika makmum berdiri tidak membaca tasahud awal sedangkan imam duduk membaca tasahud awal maka hukumnya jika makmum berdiri kerana lupa wajib ia duduk kembali jika makmum tidak duduk kembali batallah solat makmum tersebut. Adapun jika makmum berdiri kerana sengaja disunatkan ia kembali duduk mengikut imam atau niat mufarakah(bercerai daripada mengikut imam)

· Jika Imam meninggalkan membaca qunut, makmum juga hendaklah meninggalkan membaca qunut. Namun menurut pendapat syeikh Ibnu Hajar makmum dibenarkan juga membaca qunut asalkan jangan ketinggalan dua rukun fikli(sebelum daripada Imam hendak turun kepada sujud kedua )

Jika imam yang meninggalkan qunut itu berdiri semula untuk membca qunut walhal dahinya telah mencecah tempat sujud maka haram makmum mengikut imam tersebut , makmum diberi dua pilihan samaada niat mufaraqah atau menunggu imam dalam keadaan sujud tetapi niat mufaraqah lebih baik

· Jika imam membaca qunut sedangkan makmum tidak membaca qunut maka pada masaalah ini ada dua jawapan jika makmum sujud tidak membaca qunut kerana lupa wajiblah makmum tersebut bangun qiam untuk membaca qunut dan jika makmum turun sujud sengaja tidak mahu membaca qunut disunatkan bagi makmum tersebut bangun berdiri untuk membaca qunut

· Jika sujud sahwi oleh imam yang suci daripada hadas , samaada sebab sujud sahwi imam itu sebelum daripada makmum mengikut imam lagi(contohnya makmum masbuk) atau semasa makmum mengikut imam hukumnya wajib makmum turut sujud sahwi bersama imam

· Disunatkan juga makmum sujud sahwi sekalipun imam tidak melakukan sujud sahwi sekalipun perkara yang disunatkan sujud sahwi itu berlaku sebelum daripada makmum mengikut imam lagi

· Jika lupa makmum akan perkara yang disunatkan melakukan sujud sahwi pada masa ia mengikut imam yang suci daripada hadas hukumnya tidak dibenarkan ia melakukan sujud sahwi kerana lupa makmum tersebut ditangung oleh imamnya.

· Bagi masalah makmum masbuk jika imamnya melakukan sujud sahwi makmum hendaklah juga melakukan sujud sahwi kerana wajib makmum mutabaah yakni mengikut bagi imam ( selagi imam tidak melakukan perkara yang membatalkan solat) dan setelah salam imam, makmum masbuk menambah rakaat nya yang kurang, sebelum salam disunatkan makmum masbuk itu sekali lagi melakukan sujud sahwi, ini kerana hukum sujud sahwi berada pada akhir solat . Sedangkan sujud makmum semasa mengikut imam tadi, Cuma mutabaahnya denga imam (mengikut imam )

· Sujud sahwi cuma sekali sahaja sekalipun banyak perkara yang dituntut melakukan sujud sahwi contohnya seperti seorang yang lupa membaca tasahud awal dan dalam masa yang sama dia syak pada bilangan rakaatnya maka sekali sahaja sujud sahwinya.

· Mereka yang lupa melakukan sujud sahwi setelah memberi salam , jika sekiranya lupanya dalam masa yang singkat dibenarkan ia melakukan sujud sahwi semula dan memberi salam pada akhirnya tetapi jika lama masa lupanya ( sekira-kira adat ) tidak dibenarkan ia masuk kembali untuk memberi salam

Syarat- syarat mereka yang lupa, lantas memberi salam walhal ingin pula melakukan sujud sahwi :-

1) Sekejap masa disisi adat kebiasaan

2) Tidak perlu niat dan takbiratul ihram yang baru

3) Tidak ada perkara yang membatalkan solat selepas daripada salamnya yang mula- mula

4) Jangan berlaku perkara yang menafikan solatnya seperti , keluar waktu solat jumaat(jika ini berlaku makmum tersebut hendaklah menjadikan solat jumaatnya akan solat zohor),berniat iqamah orang yang solat qasar,atau habis safarnya dengan sebab sampai kepada tempat mukimnya ,melihat air orang yang melakukan solat tayamum tampa air,habis waktu menyapu mauz kemudian daripada salamnya

Cara melakukan sujud sahwi:-

· Dua kali sujud sebagaimana syarat sujud didalam solat. Perlu diketahui sujud sahwi berhajat kepada niat, kecuali makmum tidak memerlukan niat kerana ia mengikut bagi sujud imam

Bacaan dalam sujud sahwi

سبحان من لا ينام ولا يسهو

Artinya : Maha suci Allah yang tidak tidur dan tidak lupa

Pendapat mazhab yang lain daripada Syafie mengenai sujud sahwi

· Mazhab Hambali , Hanafi,sebahagian Maliki, Daud Dzohiri, Syeikh Ibnu Taimiyah mengatakan sujud Sahwi adalah wajib berdasarkan tuntutan hadis yang mengunakan lafaz perintah walhal perintah membawa kepada wajib. Demikian juga mereka berhujah Nabi tidak pernah meninggalkan sujud sahwi jika ada berlaku kesilapan dalam solat Baginda.Ini menunjukkkan sujud sahwi adalah wajib

· Didalam mazhab Syafie sujud sahwi hanya satu cara yakni dilaksanakan sebelum daripada salam adapun didalam mazhab yang lain daripada syafie , ada dua cara mereka melaksanakan sujud sahwi :-

1) Sujud Sahwi sebelum daripada salam:-

- Jika berlaku pengurangan , contohnya tertinggal tasahud awal,atau Doa Qunut

- Jika berlaku keraguan, contohnya adakah ia solat tiga ataupun empat rakaat

2) Sujud Sahwi dilakukan selepas daripada salam:-

Apabila adanya berlaku penambahan seperti solat yang empat rakaat menjadi lima rakaat maka dilakukan sujud sahwi selepas daripada salam.

Disusun oleh Al – Faqir ila affi robbi Ustaz Zulkifli B Mat Arof

Kitab rujukan:

sabilal muktadi , Ianah tolibin,

Furuk masail, Fathul wahab, Fiqah Sunnah

Risalah pada sujud sahwi (syeikh Muhammad bin salih Al-utsaimin)

Subulassalam 21/12/2010(15 MUH 1432)

Penghayatan Hijrah

2010-12-10T14:37:00.000-08:00
Kesimpulan daripada Khutbah Jumaat yang bertajuk Penghayatan Hijrah

Hijrah terbahagi kepada 5 kategori

1. Hijrah Iman
Kita perlu mempertingkatan iman menerusi amal ibadah dan marilah kita membersihkan
sifat-sifat keji (mazmumah) seperti riya', takbur, sombong, irihati, dendam dan sebagainya.

2. Hijrah Ilmu.
Ilmu itu adalah cahaya dan jahil itu berbahaya. Dengan ilmu, Rasulullah saw mampu mengatur strategi hijrahdan berjaya membangunkan Kota Madinah. Firman Allah dalam surah Al-Zumar ayat 9 yang bermaksud : Katakanlah lagi (kepadanya), "Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui ? Sesungguhnya orang yang dapat mengambil pelajaran dan peringatan hanyalah orang yang berakal sempurna."

3. Hijrah Amal.
Kita hendaklah sentiasa meningkatkan amal soleh sebagai bekalan untuk hari Akhirat. Tanpa amal soleh bagaimana kita ingin selamat daripada azab kubur dan api neraka?Saidina Ali r.a pernah berkata yang bermaksud " beramallah untuk kehidupan duniamu seolah-olah kamu hidup selama-lamanya dan beramallah untuk kehidupan akhiratmu seolah-olah kamu akan mati keesokan harinya."

4. Hijrah Minda
Hijrah minda tidak sukar dilakukan kerana ia hanya perlu kepada mengubah cara berfikir daripada yang negatif kepada yang positif. Contohnya, kita biasa mendengar orang yang malas berusaha berkata, "rezeki secupak takkan menjadi segantang", atau orang yang suka menangguhkan kerja selalu berkata, " esokkan boleh buat" atau pekerja yang malas akan berkata, "kerja kuat pun gaji tak naik.."

5. Hijrah Akhlak atau tingkah laku.
Rasulullah saw berjaya mengubah perangai buruk Kabilah Aus dan Khazraj yang suka bergaduh dan bermusuhan kepada masyarakat yang saling berkasih sayang dan hormat menghormati di antara satu sama lain.
Keruntuhan akhlak antara punca umat Islam menjadi lemah. Pengaruh hidup masyarakat Barat yang terlalu bebas menjadi ikutan segelintir umat Islam seperti suka minum arak, berzina, berjudi, berpakaian seksi dan sebagainya Sabda Rasulullah saw yang diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari yang bermasud : "Sesungguhnya aku dibangkitkan untuk menyempurnakan akhlak (budi pekerti) yang mulia..

Hadis Berkaitan Doa Dan Janji Allah

2010-09-24T14:20:00.000-07:00

Rasulullah saw bersabda, bermaksud :
Pasti diterima doamu itu selama tidak gopoh, yakni kamu berkata : Aku telah berdoa dan tidak diterima..

Anas ra. berkata yang bermaksud :
Tiada seorang berdoa, melainkan pasti diterima oleh Allah doanya, atau dihindarkan daripadanya bahaya, atau diampunkan sebahagian dosanya, selama ia tidak berdoa untuk sesuatu yang berdosa, atau untuk memutus hubungan silaturrahim..

Jangan Ragu dengan janji Allah

Abu Hurairah ra berkata: Bersabda Rasulullah saw, Allah berfirman yang bermaksud :
Apabila Aku menguji hambaKu yang beriman,kemudian ia tidak mengeluh kepada pengunjung-pengunjungku, maka Aku lepaskan ia dari ikatanKu dan Aku gantikan baginya daging dan darah yang lebih baik dari yang asal, dan ia boleh memperbaharui amal, sebab yang lalu telah diampuni semua.

Diriwayatkan: Allah telah menurunkan wahyu kepada salah seorangNabi saw. "Aku telah menurunkan bala (ujian) kepada seorang hamba, maka ia berdoa, dan tetap Aku tunda permintaannya, akhirnya ia mengeluh, maka Aku berkata kepadanya: "Hambaku, bagaimana Aku akan melepaskan daripadamu rahmat yang justeru bala itu mengandungi rahmatKu.

Abul Hasan berkata : Janganlah yang menjadi tujuan dari doamu itu tercapainya hajat keperluanmu, maka jika demikian bererti terhijab dari Allah, tetapi harus tujuandoa untuk bermunajat berbisik-bisik kepada (dengan) Allah yang memeliharamu, menciptakan dirimu. Dan bala bencana yang memaksakan engkau berdoa kepada Allah itu, lebih baik daripada menerima nikmat, kesenangan yang melupakan kepada Allah dan menjauhkan daripadaNya..

Golongan Yang Selamat

2010-09-02T22:40:00.001-07:00
Hadis berkaitan Peristiwa Akhir Zaman

Maksudnya : Daripada 'Auf bin Malik ra berkata, Rasululullah saw bersabda : "Umat Yahudi telah berpecahbelah menjadi tujuh puluh satu golongan, maka hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga dan yang tujuh puluh lagi akan masuk neraka. Umat Nasrani telah berpecah belah menjadi tujuh puluh dua golongan, maka tujuh puluh satu golongan masuk neraka dan hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga. Demi Tuhan yang diriku di dalam kekuasaanNya, umatku akan berpecahbelah menjadi tujuh puluh tiga golongan, hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga dan tujuh puluh dua lagi akan masuk neraka. Sahabat bertanya, : "Golongan mana yang selamat ? "
Nabi saw menjawab, "Mereka adalah Jamaah". (Golongan Ahli Sunnah Wal Jamaah)
Riwayat Ibnu Majah.

Keterangan

Yang dimaksudkan dengan Jamaah yang selamat ini ialah golongan yang tetap berpegang teguh dengan al-Quran dan as-Sunnah dan juga pendirian sahabat-sahabat dan salafussoleh, ataupun yang diistilahkan oleh para ulama dengan golongan "Ahli sunnah WalJamaah." Selain golongan ini adalah sesat dan akan menjadi penghuni neraka..

Ekonomi Meningkat, Orang Perempuan Bekerja dan Kemudahan Alatulis

Ertinya: Daripada Abdullah bin Ma'sud ra berkata, Rasulullah saw telah bersabda , "Sesungguhnya apabila kiamat sudah hampir tiba 1)Orang hanya memberi salam kepada orang yang dikenali sahaja. 2) Perniagaan akan bertambah maju sehingga orang perempuan membantu suaminya berniaga. 3) Banyak orang memutuskan silaturrahim (hubungan kekeluargaan) 4) Banyak saksi palsu 5) Orang suka menyembunyikan penyaksian yang benar 6) Dan akan banyak kemudahan alatulis . Hadis Riwayat Ahmad

Keterangan
Di akhir zaman orang hanya akan memberi salam pada sahabat yang telah ia kenali sahaja bukan seperti yang dituntut dalam agama supaya kita mengucapkan salam kepada semua orang Islam samada yang kita kenali atau tidak. Keadaan ini menunjukkan bahawa hubungan kemesraan di kalangan kaum muslimin sudah amat berkurangan.

Begitu pula cara hidup di akhir zaman mendorong orang perempuan untuk bekerja di luar rumah terutama dalam perniagaan. Perempuan itu akan dijadikan daya tarikan pelanggan atau oleh kerana kos kehidupan yang tinggi sehingga gaji suami tidak cukup untuk memenuhi keseluruhan keperluan keluarga. Maka, terpaksa si isteri juga bekerja. Maka keadaan ini akan mengakibatkan kerenggangan hubungan kekeluargaan. Isteri tidak lagi taat kepada suami kerana dia juga banyak memiliki wang dan mungkin lebih banyak daripada wang suaminya. manakala, anak-anak pula menjadi mangsa kehilangan kasih sayang ibubapa kerana mereka hanya menyerahkannya pada orang gaji. (Pembantu rumah sahaja)

Begitu pula di akhir zaman akan wujud kecanggihan alat tulis dan bahan bercetak dan media massa termasuk alat komputer, internet dan lain-lain lagi. Alat-alat ini semestinya digunakan untuk mengangkat martabat manusia. Namun, apa yang berlaku ialah sebaliknya. Segala alat-alat yang canggih itu telah banyak digunakan untuk pembohongan dan memutarbelitkan kenyataan dan mencemarkan martabat insan itu sendiri.

Sifat-sifat Penghuni Neraka

2010-08-17T22:45:00.000-07:00

Dalam surat Qaf, Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan beberapa sifat penghuni neraka. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ. أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ. الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

Dan yang menyertai dia berkata: “Inilah yang tersedia pada sisiku telah siap.” Allah berfirman: “Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sesembahan yang lain beserta Allah, maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.” (Qaf: 23-26)
Dalam ayat-ayat tersebut, Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan bahwa qarin yang menyertai manusia, yakni malaikat yang ditugasi untuk mencacat amal bani Adam, mengatakan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Inilah yang tersedia pada sisiku telah siap.” Yakni orang tersebut dihadapkan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala oleh malaikat beserta catatan amalnya yang lengkap, tanpa ditambah dan dikurangi, serta siap untuk diberi balasan. Allah Subhanahu wa Ta’ala pun memerintahkan kepada kedua malaikat-Nya yaitu malaikat yang sebagai saksi dan malaikat yang menggiringnya ke hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.”
Dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tersebut terdapat enam sifat orang yang bakal dilemparkan ke dalam Jahannam.
1. Orang yang sangat ingkar: yakni mereka yang sangat kafir, di mana berbagai macam kekafiran mereka lakukan baik berupa perbuatan maupun ucapan. Atau mereka yang kekafiran itu telah menguat dalam qalbunya.
2. Keras kepala: yakni membangkang terhadap kebenaran, menghadapinya dengan kebatilan sementara ia tahu kebenaran itu. Kalaupun kebenaran itu ditawarkan kepadanya, dia tidak mau menerimanya walaupun kebenaran itu begitu jelas. Akibatnya, ia akan banyak berbuat maksiat, berani menerjang larangan-larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
3. Sangat menghalangi kebajikan: kebajikan di sini berarti segala macam kebajikan. Seolah-olah dia mencari-cari segala macam kebajikan untuk dia halangi sehingga dia menghalangi segala macam amal baik, dan yang terbesar adalah iman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan para rasul-Nya, serta menghalangi seseorang untuk berdakwah kepadanya. Ia juga tidak menunaikan apa yang menjadi kewajibannya, tidak mau berbuat baik, bersilaturahmi, dan bershadaqah. Ia menghalangi dirinya sendiri untuk berjuang dengan harta dan badannya dalam perkara yang diridhai Allah Subhanahu wa Ta’ala.
4. Melanggar batas: yakni melanggar batas-batas hukum Allah Subhanahu wa Ta’ala dan melanggar hak-hak makhluk, sehingga ia berbuat jahat kepada mereka. Yakni, bukan saja dia menghalangi seseorang untuk berbuat kebajikan, namun ia juga berbuat jahat kepadanya. Ini semacam perlakuan orang Quraisy terhadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka melarang beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuat baik sekaligus mereka berbuat jahat kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana ia juga melampaui batas dalam membelanjakan hartanya. Qatadah rahimahullahu menafsirkan: “Yakni melampaui batas dalam bicara, jalan dan segala urusannya.”
5. Lagi ragu-ragu: yakni tertanam dalam dirinya keraguan dan kebimbangan. Demikian juga, ia membuat keraguan pada diri orang lain, baik keraguan dalam hal janji Allah Subhanahu wa Ta’ala ataupun ancaman-Nya, sehingga tiada iman dan kebaikan dalam dirinya.
6. Yang menyembah sesembahan yang lain beserta Allah Subhanahu wa Ta’ala: mencakup semua orang yang menghambakan diri dan menghinakan diri kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Untuk orang-orang yang memiliki sifat-sifat tersebut, Allah Subhanahu wa Ta’ala katakan:

فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

“Maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.”
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَتَكَلَّمُ يَقُوْلُ: وُكِلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثَةٍ؛ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَقْذِفُهُمْ فِيْ غَمَرَاتِ جَهَنَّمِ
Sebuah leher keluar dari neraka, ia bisa berbicara. Ia pun mengatakan: “Pada hari ini aku dipasrahi (menyiksa) tiga golongan manusia: setiap orang yang sombong lagi membangkang, orang yang menjadikan sesembahan selain Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama-Nya, dan setiap orang yang membunuh sebuah jiwa bukan karena qishash.” Sehingga leher tersebut melilit mereka dan melemparkan mereka ke dalam dahsyatnya azab jahannam. (HR. Ahmad)

Sifat-sifat Penghuni Neraka

2010-08-16T22:45:00.000-07:00

Dalam surat Qaf, Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan beberapa sifat penghuni neraka. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ. أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ. مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ. الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا ءَاخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

Dan yang menyertai dia berkata: “Inilah yang tersedia pada sisiku telah siap.” Allah berfirman: “Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sesembahan yang lain beserta Allah, maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.” (Qaf: 23-26)
Dalam ayat-ayat tersebut, Allah Subhanahu wa Ta’ala menerangkan bahwa qarin yang menyertai manusia, yakni malaikat yang ditugasi untuk mencacat amal bani Adam, mengatakan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Inilah yang tersedia pada sisiku telah siap.” Yakni orang tersebut dihadapkan kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala oleh malaikat beserta catatan amalnya yang lengkap, tanpa ditambah dan dikurangi, serta siap untuk diberi balasan. Allah Subhanahu wa Ta’ala pun memerintahkan kepada kedua malaikat-Nya yaitu malaikat yang sebagai saksi dan malaikat yang menggiringnya ke hadapan Allah Subhanahu wa Ta’ala: “Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.”
Dalam firman Allah Subhanahu wa Ta’ala tersebut terdapat enam sifat orang yang bakal dilemparkan ke dalam Jahannam.
1. Orang yang sangat ingkar: yakni mereka yang sangat kafir, di mana berbagai macam kekafiran mereka lakukan baik berupa perbuatan maupun ucapan. Atau mereka yang kekafiran itu telah menguat dalam qalbunya.
2. Keras kepala: yakni membangkang terhadap kebenaran, menghadapinya dengan kebatilan sementara ia tahu kebenaran itu. Kalaupun kebenaran itu ditawarkan kepadanya, dia tidak mau menerimanya walaupun kebenaran itu begitu jelas. Akibatnya, ia akan banyak berbuat maksiat, berani menerjang larangan-larangan Allah Subhanahu wa Ta’ala.
3. Sangat menghalangi kebajikan: kebajikan di sini berarti segala macam kebajikan. Seolah-olah dia mencari-cari segala macam kebajikan untuk dia halangi sehingga dia menghalangi segala macam amal baik, dan yang terbesar adalah iman kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, dan para rasul-Nya, serta menghalangi seseorang untuk berdakwah kepadanya. Ia juga tidak menunaikan apa yang menjadi kewajibannya, tidak mau berbuat baik, bersilaturahmi, dan bershadaqah. Ia menghalangi dirinya sendiri untuk berjuang dengan harta dan badannya dalam perkara yang diridhai Allah Subhanahu wa Ta’ala.
4. Melanggar batas: yakni melanggar batas-batas hukum Allah Subhanahu wa Ta’ala dan melanggar hak-hak makhluk, sehingga ia berbuat jahat kepada mereka. Yakni, bukan saja dia menghalangi seseorang untuk berbuat kebajikan, namun ia juga berbuat jahat kepadanya. Ini semacam perlakuan orang Quraisy terhadap Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Mereka melarang beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam berbuat baik sekaligus mereka berbuat jahat kepada beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Sebagaimana ia juga melampaui batas dalam membelanjakan hartanya. Qatadah rahimahullahu menafsirkan: “Yakni melampaui batas dalam bicara, jalan dan segala urusannya.”
5. Lagi ragu-ragu: yakni tertanam dalam dirinya keraguan dan kebimbangan. Demikian juga, ia membuat keraguan pada diri orang lain, baik keraguan dalam hal janji Allah Subhanahu wa Ta’ala ataupun ancaman-Nya, sehingga tiada iman dan kebaikan dalam dirinya.
6. Yang menyembah sesembahan yang lain beserta Allah Subhanahu wa Ta’ala: mencakup semua orang yang menghambakan diri dan menghinakan diri kepada selain Allah Subhanahu wa Ta’ala.
Untuk orang-orang yang memiliki sifat-sifat tersebut, Allah Subhanahu wa Ta’ala katakan:

فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ

“Maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat.”
Dari Abu Sa’id Al-Khudri radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
يَخْرُجُ عُنُقٌ مِنَ النَّارِ يَتَكَلَّمُ يَقُوْلُ: وُكِلْتُ الْيَوْمَ بِثَلَاثَةٍ؛ بِكُلِّ جَبَّارٍ عَنِيْدٍ، وَمَنْ جَعَلَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ فَتَنْطَوِي عَلَيْهِمْ فَتَقْذِفُهُمْ فِيْ غَمَرَاتِ جَهَنَّمِ
Sebuah leher keluar dari neraka, ia bisa berbicara. Ia pun mengatakan: “Pada hari ini aku dipasrahi (menyiksa) tiga golongan manusia: setiap orang yang sombong lagi membangkang, orang yang menjadikan sesembahan selain Allah Subhanahu wa Ta’ala bersama-Nya, dan setiap orang yang membunuh sebuah jiwa bukan karena qishash.” Sehingga leher tersebut melilit mereka dan melemparkan mereka ke dalam dahsyatnya azab jahannam. (HR. Ahmad)

Marhaban Ya Ramadhan Karim..

2010-08-08T22:12:00.000-07:00

Ujian Dahsyat Terhadap Iman

2010-07-23T14:20:00.000-07:00
Maksud Hadis..
Daripada Abu Hurairah r.a bahawasanya Rasulullah saw bersabda, "Bersegeralah kamu beramal sebelum menemui fitnah (ujian berat terhadap iman ) seumpama malam yang sangat gelap. Seseorang yang masih beriman di waktu pagi, kemudian di waktu petang dia sudah menjadi kafir, atau seseorang yang masih beriman di waktu petang, kemudian pada esok harinya ia sudah menjadi kafir. Ia telah menjual agamanya dengan sedikit dari mata benda dunia."
Hadis Riwayat Muslim

Keterangan..
Hadis ini menerangkan kepada kita betapa dahsyat dan hebatnya ujian terhadap iman seseorang di akhir zaman. Seseorang yang beriman di waktu pagi, tiba-tiba dia menjadi kafir di waktu petang. Begitu pula dengan seseorang yang masih beriman di waktu petang, tiba-tiba pada esok paginya telah menjadi kafir. Begitu pantas dan cepat perubahan berlaku. Iman yang begitu mahal boleh gugur di dalam godaan satu malam atau satu hari sahaja,sehingga ramai orang yang menggadaikan imannya kerana hanya hendak mendapatkan sedikit dari harta benda dunia. Dunia lebih dicintai di sisi mereka daripada iman. Dan menurut riwayat Ibnu Majah, beliau menambahkan, kecuali orang yang hatinya dihidupkan Allah swt dengan Ilmu.."
Mudah-mudahan Allah swt menjadikan kita di antara orang yang berilmu dan mengamalkan ilmunya, sehingga dengan itu Allah swt akan menyelamatkan iman kita dari ujian yang dahsyat ini.. Wallahua'lam..

Golongan Yang Selamat

2010-07-05T15:30:00.000-07:00
Ini adalah sambungan Hadis Berkaitan Peristiwa Akhir Zaman..

Maksud Hadis :
Daripada 'Auf bin Malik r.a berkata: Rasulullah saw bersabda, Umat Yahudi telah berpecahbelah menjadi tujuh puluh satu golongan, maka hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga dan yang tujuh puluh lagi akan masuk neraka. Umat Nasrani telah berpecahbelah menjadi tujuh puluh dua golongan, maka tujuh puluh satu golongan masuk neraka dan hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga. Demi Tuhan, yang diriku di dalam kekuasaanNya, umatku akan berpecahbelah menjadi tujuh puluh tiga golongan, hanya satu golongan sahaja yang masuk syurga dan tujuh puluh dua lagi akan masuk neraka. Sahabat bertanya, "Golongan mana yang selamat ?" Nabi Muhammad saw menjawab, "Mereka adalah Jamaah." (Golongan Ahlussunnah WalJamaah.")
Hadis Riwayat Ibnu Majah

Keterangan..
Yang dimaksudkan dengan jamaah yang selamat ini ialah golongan yang tetap berpegang teguh dengan al-Quran dan as-Sunnah dan juga dengan pendirian sahabat-sahabat dan salafussoleh, atau pun diistilahkan oleh para ulama dengan golongan "Ahlus Sunnah Wal Jamaah. selain dari golongan ini adalah sesat dan akan menjadi penghuni neraka..

Hadis yang seterusnya ialah,

Bermegah-megah Dengan Masjid

Maksudnya, Dari Anas bin Malik ra bahawasanya Rasulullah saw bersabda: " Tidak berlaku (terjadi) hari Qiamat sehingga umat ku bermegah-megah (dengan binaan) masjid."
Hadis Riwayat Abu Daud

Keterangan.
Di antara tanda hampirnya hari Qiamat ialah, umat Islam berbangga dan bermegah-megah dengan masjid yang mereka bina. Masing-masing negara berbangga dan merasa megah dengan bangunan masjid. Perhatian mereka hanya kepada keindahan masjid sahaja, tidak kepada pengisian masjid dengan ibadat dan solat berjamaah. Banyak masjid-masjid yang indah, besar dan cantik, tetapi yang datang bersembahyang di dalamnya hanya segelintir manusia sahaja.

Dua golongan yang akan menjadi penghuni neraka

2010-06-15T14:00:00.000-07:00
Sambungan Hadis berkaitan peristiwa akhir zaman...

Maksud Hadis :
Daripada Abu Hurairah ra berkata, Rasulullah saw bersabda, "Ada 2 golongan yang menjadi penghuni Neraka yang belum lagi aku melihat mereka. Pertama, golongan (penguasa) yang mempunyai cemeti-cemeti bagaikan ekor lembu yang digunakan untuk memukul orang. Kedua perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang, berlenggang lenggok waktu berjalan, menghayun-hayunkan bahu. Kepala mereka (sanggul di atas kepala mereka) bagaikanbonggol (goh) unta yang senget. Kedua-dua golongan ini tidak akan masuk syurga dan tidak akan dapat mencium bau wanginya. Sesungguhnya bau wangi syurga itu sudah tercium dari perjalanan yang sangat jauh daripadanya."

Keterangan :

Kebenaran sabdaan Rasulullah saw ini dapat kita lihat dari realiti masyarakat yang ada pada hari ini. Ada golongan yang suka memukul orang dengan cemeti tanpa soal-siasat, bertindak kepada manusia dengan hukum rimba. Dan ramai perempuan-perempuan yang berpakaian tetapi bertelanjang. Maksudnya, kalau kita hendak katakan berpakaian pun boleh, kerana masih ada secarik kain diatas badan, dan kalau kita katakan bertelanjang pun boleh kerana, walaupun berpakaian tetapi hanya dengan secarik kain saja, maka samalah dengan bertelanjang. Ataupun, ia berpakaian dengan pakaian yang sangat nipis sehingga menampakkan warna kulit dan menampakkan bentuk tubuh. Kemudian berjalan sambil menghayun-hayunkan badan dengan sanggul yang besar, seperti bonggol unta.

Kaedua-dua golongan ini tidak akan masuk syurga dan tidak akan dapat mencium bau wanginya, walaupun semerbak wanginya telah tercium dari jarak perjalanan selama 500 tahun sebelum sampai kepadanya. Na'uzubillahi min zalik...

100 Tip Ke Arah Kesempurnaan Hidup..

2010-05-22T13:20:00.000-07:00
1) BERSYUKUR APABILA MENDAPAT NIKMAT

2) BERSABAR APABILA MENDAPAT KESULITAN

3) TAWAKKAL APABILA MERENCANAKAN SESUATU

4) IKHLAS DALAM SEGALA AMAL PERBUATAN

5) JANGAN MEMBIARKAN HATI LARUT,TENGGELAM DALAM KESEDIHAN

6) JANGAN MENYESAL ATAS SESUATU KEGAGALAN

7) JANGAN PUTUS ASA DALAM MENGHADAPI KESULITAN

8) JANGAN RASA TERGUGAT DENGAN KEKAYAAN DAN KEMEWAHAN ORANG LAIN

9) JANGAN BERHASAD DAN IRI HATI ATAS KEJAYAAN ORANG LAIN

10) JANGAN SOMBONG BANGGA DIRI ANDAI BEROLEH KEJAYAAN

11) JANGAN TAMAK TERHADAP HARTA

12) JANGAN TERLALU MENGEJAR SESUATU KEDUDUKAN

13) JANGAN HANCUR KERANA KEZALIMAN

14) JANGAN GOYAH KERANA FITNAH

15) JANGAN MEMASANG KEINGINAN TERLALU TINGGI MELEBIHI KEMAMPUAN DIRI SENDIRI

16) JANGAN CAMPURKAN HARTA DENGAN HARTA YANG HARAM

17) JANGAN SAKITI IBU BAPA SAMADA SECARA FIZIKAL ATAU MENTAL

18) JANGAN USIR ORANG YANG MEMINTA-MINTA

19) JANGAN SAKITI ANAK YATIM

20) JAUHKAN DIRI DARI DOSA- DOSA BESAR

21) JANGAN MEMBIASAKAN DIRI DENGAN DOSA KECIL

22) JANGAN MUDAH PERCAYA PADA RAMALAN MANUSIA

23) JANGAN TERLAMPAU TAKUT JIKA HIDUP MISKIN

24) BANYAKLAH BERKUNJUNG KE TEMPAT IBADAT DAN ILMU

25) SOLAT DENGAN IKHALS DAN KHUSYUK

26) LAKUKAN SOLAT FARDHU DI AWAL WAKTU & BERJEMAAH

27) BIASAKAN DIRI DENGAN SOLAT MALAM

28) BANYAK ZIKIR & DOA KEPADA ALLAH S.W.T

29) LAKUKAN PUASA WAJIB & SUNAT

30) AMBIL BERAT DAN HORMATI FAKIR MISKIN

31) JANGAN ADA RASA TAKUT KECUALI HANYA PADA ALLAH S.W.T

32) KAWAL KEMARAHAN

33) JIKA CINTAI SESEORANG BERPADA-PADALAH

34) BERSATULAH KERANA ALLAH & BERPISAH JUGA KERANA ALLAH

35) LATIH DIRI UNTUK BANYAK BERFIKIR

36) JIKA BERJANJI PENUHI JANJI,JIKA GAGAL SEGARA MOHON MAAF

37) JANGAN SUKA BERMUSUH DENGAN MANUSIA KECUALI IBLIS

38) HORMATI SEMUA ORANG TIDAK KIRA TUA MUDA MISKIN ATAU KAYA

39) JANGAN TERLALU TAKUT KEPADA MANUSIA

40) JANGAN SOMBONG TAKBUR DAN BESAR KEPALA

41) ADIL DALAM SEGALA URUSAN

42) BIASAKAN DIRI BERISTIGHFAR & BERTAUBAT KEPADA ALLAH

43) BERSIHKAN RUMAH ATAU ELAKKAN PATUNG-PATUNG SEBAGAI PERHIASAN KEDIAMAN

44) HIASI KEDIAMAN DENGAN BACAAN AL-QURAN

45) JALIN SILATURRAHIM DENGAN LEBIH RAMAI ORANG

46) BERPAKAIAN MENUTUP AURAT SESUAI DENGAN PETUNJUK ISLAM

47) BERSEMBANG BERBUAL BERCAKAP SECARA SEDERHANA DAN BERPADA

48) MENDIRIKAN RUMAH TANGGA JIKA SUDAH TIBA MASA

49) HARGAI MASA & BERDISIPLIN DENGAN WAKTU

50) BIASAKAN HIDUP BERSIH TERTIB & TERATUR

51) JAUHKAN DIRI DARIPADA PENYAKIT BATIN(HATI)

52) LUANGKAN MASA UNTUK BERSANTAI DENGAN KELUARGA

53) MAKANLAH SECUKUP NYA

54) HORMATI GURU & ORANG BIJAK PANDAI

55) SERING BERSELAWAT KE ATAS NABI S.A.W

56) MENGHARGAI & MENCONTOHI SIRAH,KELUARGA & SAHABAT RASULULLAH

57) JANGAN TERLALU BANYAK BERHUTANG

58) ELAKKAN DIRI DARIPADA TERLALU MUDAH BERJANJI DENGAN SESIAPA PUN

59) SELALU MENGINGATKAN DIRI MENGENAI KEMATIAN DAN SEDAR BAHAWA KEHIDUPAN DUNIA ADALAH SEMENTARA

60) JAUHKAN DIRI PERBUATAN TIDAK BERFAEDAH SEPERTI BERSEMBANG KOSONG

61) BERSAHABAT DENGAN ORANG-ORANG YANG SOLEH & BIJAK

62) SERING BANGUN DI PENGHUJUNG MALAM BERDOA & BERISTIGHFAR

63) LAKUKAN IBADAT HAJI & UMRAH APABILA BERKEMAMPUAN

64) MAAFKAN ORANG LAIN YANG BERBUAT SALAH KEPADA ANDA

65) JANGAN BERDENDAM & JANGAN ADA NIAT UNTUK MEMBALAS KEJAHATAN DENGAN KEJAHATAN JUGA

66) JANGAN MEMBENCI SESEORANG HANYA KERANA DIA TIDAK BERSEFAHAMAN & SEPENDIRIAN DENGAN KITA

67) JANGAN BENCI KEPADA ORANG YANG MEMBENCI ANDA

68) BELAJAR UNTUK BERTERUS TERANG DALAM MENENTUKAN SUATU PILIHAN

69) RINGANKAN BEBAN ORANG LAIN & MEMBANTU MEREKA YANG BERADA DALAM KESULITAN

70) JANGAN MELUKAI HATI ORANG LAIN SAMADA SECARA FIZIKAL @ MENTAL

71) JANGAN BIASAKAN DIRI BECAKAP BOHONG

72) BERLAKU ADIL WALAUPUN KITA SENDIRI MUNGKIN AKAN RUGI

73) JAGALAH AMANAH DENGAN PENUH TANGGUNGJAWAB

74) LAKSANAKAN SEGALA TUGAS DENGAN PENUH KEIKHLASAN & KESUNGGUHAN

75) HORMATI ORANG LAIN YANG LEBIH TUA

76) JANGAN MEMBUKA AIB ORANG LAIN

77) LIHAT ORANG YANG LEBIH MISKIN MAKA BERSYUKURLAH(KERANA KITA LEBIH BERUNTUNG DARIPADA DIA) LIHAT PULA ORANG YANG LEBIH BERJAYA MAKA CONTOHILAH DIA

78) AMBIL PENGAJARAN DARIPADA PENGALAMAN ORANG ARIF & BIJAKSANA

79) SEDIAKAN WAKTU & RUANG UNTUK MERENUNG APA-APA YANG SUDAH DI LAKUKAN(MUHASABAH DIRI)

80) JANGAN SEDIH KERANA DIRI ANDA MISKIN & JANGAN SOMBONG KERANA KAYA

81) JADILAH MANUSIA YANG SELALU BERMAFAAT KEPADA AGAMA BANGSA DAN NEGARA

82) KENALI KEKURANGAN DIRI DAN KENALI PULA KELEBIHAN ORANG LAIN

83) JANGAN MEMBUAT ORANG LAIN MENDERITA DAN SENGSARA

84) BERCAKAP HAL YANG BAIK-BAIK SAHAJA JIKA TIDAK..DIAM

85) HARGAI KEJAYAAN DAN PEMBERIAN ORANG

86) JANGAN HABISKAN WAKTU UNTUK SEKADAR BERHIBURAN DAN BERSENANG LENANG

87) AKRABKAN DIRI DENGAN SEMUA ORANG WALAUPUN ORANG YANG TIDAK MENYENANGKAN

88) PILIH WAKTU SESUAI UNTUK BERSUKAN YANG SESUAI DENGAN NORMA AGAMA DAN KEMAMPUAN DIRI

89) JANGAN MEMBUAT SESUATU YANG BOLEH MENGGANGU DAN MENJEJASKAN KESIHATAN JASMANI ATAU FIKIRAN

90) IKUTILAH NASIHAT ORANG-ORANG YANG ARIF DAN BIJAKSANA

91) PANDAI-PANDAILAH UNTUK MELUPAKAN KESALAHAN ORANG DAN PANDAI-PANDAILAH UNTUK MELUPAKAN JASA KITA

92) JANGAN MEMBUAT SESUATU YANG BOLEH MENYEBABKAN ORANG LAIN TERGANGGU DAN JANGAN
BERKATA SESUATU YANG BOLEH MENYEBABKAN ORANG LAIN RASA TERHINA

93) JANGAN CEPAT PERCAYA KEPADA CERITA JELEK YANG MENGENAI TEMAN-TEMAN ANDA SEBELUM ANDA PASTIKAN SENDIRI KESAHIHANNYA

94) JANGAN BERTANGGUH UNTUK MELAKSANAKAN TUGAS DAN KEWAJIPAN

95) SAMBUTLAH HULURAN TANGAN ORANG LAIN(PASTIKAN AURAT) DENGAN PENUH KEAKRABAN DAN KERAMAHAN TETAPI TANPA BERLEBIHAN

96) JANGAN MEMAKSA DIRI UNTUK MELAKUKAN SESUATU YANG DI LUAR KEMAMPUAN DIRI

97) WASPADA AKAN SETIAP UJIAN CABARAN GODAAN DAN TENTANGAN.JANGAN LARI DARI KENYATAAN KEHIDUPAN

98) YAKINLAH BAHAWA SETIAP KEBAJIKAN AKAN MELAHIRKAN KEBAIKAN.SETIAP KEJAHATAN PULA AKAN MELAHIRKAN KEROSAKKAN

99) JANGAN BINA KEJAYAAN ATAS PENDERITAAN ORANG LAIN DAN JANGAN BINA KEKAYAAN ATAS MEMISKIN KAN ORANG LAIN

100) YAKIN AKAN BANTUAN ALLAH DAN YAKIN DIA HANYA DIA TEMPAT MENGADU TERBAIK

Semoga menjadi panduan dan peringatan terbaik buat diri sendiri dan yang membacanya.

15 Perkara Yang Mengakibatkan Datangnya Bencana

2010-05-11T12:30:00.000-07:00
Daripada Ali bin Abu Talib berkata, Nabi Muhammad saw telah bersabda :
"Apabila umatku melakukan 15 perkara, pasti turun bencana menimpa mereka. Lima belas perkara itu adalah seperti berikut :-

1. Menganggap kekuasaan sebagai suatu perniagaan mencari keuntungan.
2. Menganggap amanah seperti ghanimah (harta rampasan perang).
3. Menganggap membayar zakat adalah merugikan.
4. Lelaki atau suami tunduk kepada isterinya.
5. Anak derhaka kepada ibunya.
6. Anak lebih taat kepada kawannya berbanding kepada orang tuanya.
7. Anak membenci ayahnya.
8. Ramai orang menjerit-jerit di dalam masjid.
9. Pemimpin adalah orang yang rendah budinya.
10.Orang ditakuti kerana kejahatannya.
11. Minuman arak berleluasa.
12. Ramai orang memakai sutera.
13. Penari wanita berleluasa.
14. Muzik dimainkan di merata-rata tempat.
15. Umat Islam pada hari ini mengutuk umat terdahulu termasuk para sahabat , tabiin dan imam.

Maka pada saat itu, tunggulah datangnya azab termasuk angin merah, gempa bumi, tanah runtuh dan kemusnahan." (Hadis Riwayat Tirmizi)

Nabi berkata, " Ada dua jenis perbuatan yang mendapat seksaan dengan segera di dunia iaitu perbuatan berzina dan menderhaka kepada ibu bapa." (Hadis Riwayat Bukhari)

Aisyah berkata, Nabi Muhammad saw berkata, "Amal kebajikan yang disegerakan balasannya di dunia adalah berbakti kepada orang tua dan menyambung tali silaturrahim. Kejahatan yang disegerakan seksaannya adalah berzina, menderhaka kepada ibu bapa dan memutuskan tali silaturrahim." (Hadis Riwayat Imam Tirmiz dan Ibnu Majah)

Islam Pada Nama Sahaja

2010-05-03T12:30:00.000-07:00
Lagi hadis berkaitan Peristiwa akhir zaman..

Maksud Hadis

Daripada Ali bin Abi Thalib ra berkata, Telah bersabdaRasulullah saw, "Sudah hampir sampai suatu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam itu kecuali hanya namanya, dan tidak tinggal daripada al-Quran itu kecuali hanya tulisannya. Masjid-masjid mereka tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah kolong (naungan) langit. Dan mereka berpunca fitnah, dan kepada mereka fitnah itu akan kembali." Hadis Riwayat al-Baihaqi

Keterangan,

Kalau kita perhatikan dunia Islam pada hari ini, keadaannya tidak begitu jauh dari gambaran yang telah dinyatakan oleh Rasulullah saw ini. Kalau belum sampai pun, ianya sudah mendekati ke sana. Ulama yang dimaksudkan dalam hadis ini ialah ulama su' yang menjual agama mereka dengan mata benda dunia, bukan ulama akhirat yang mewarisi tugas para Nabi dan yang meneruskan penyebaran dakwah dari masa ke semasa.

Ulama Tidak Dipedulikan

Ertinya:
Dari Sahl bin Saad as-saaidi ra berkata : Rasulullahs aw bersabda, "Ya Allah ! Jangan kau temukan aku dan mudah-mudahan kamu (sahabat) tidak bertemu dengan suatu zaman di mana para ulama sudah tidak diikut lagi. Hati mereka seperti hati orang Ajam (pada fasiqnya), lidah mereka seperti lidah orangArab (pada fasihnya). H.R Ahmad

Keterangan

Mungkin zaman sekarang ini sudah mendekati keadaan yang digambarkan oleh Rasulullah saw ini. Masyarakat sudah agak jauh dari para ulama. Mereka takut mendekati para ulama, kerana khuatir perbuatan mereka akan ditegur. Orang tidak segan lagi membuat maksiat walau pun di hadapan orang yang tinggi akhlaknya. Terkadang, sengaja perkara maksiat itu dibuat di hadapan para ulama untuk menyatakan rasa ego dan sekaligus untuk menyinggung perasaan mereka. Golongan ini juga pandai bercakap dan sering memutarbelitkan kenyataan. Percakapan mereka begitu halus dan memikat orang lain padahal, hati mereka adalah hati harimau yang bersedia untuk menerkam mangsa atau musuhnya.

ZAMAN DI MANA ORANG TAK PEDULIKAN DARI MANA MENDAPATKAN HARTA

2010-04-28T11:00:00.000-07:00
Hadis Peristiwa Akhir Zaman...

Maksud hadis.
Daripada Abu Hurairah ra berkata: Bersabda Rasulullah saw, "Akan datang suatu zaman, seseorang tidak mempedulikan dari mana ia mendapatkan harta, apakah dari yang halal atau pun haram."

Keterangan.

Di zaman sekarang ini merupakan zaman ketandusan rohani dan zaman metarialisme. Segala sesuatu adalah bernilai dengan nilai harta. Manusia cakar-mencakar untuk memperolehi sebanyak mungkin harta kekayaan. Mereka tidak mempedulikan dari mana datangnya harta yang diperolehi, apakah dari sumber yang halal atau dari sumber yang haram. Yang penting, harta dapat dikumpulkan sebanyak-banyaknya untuk memenuhi kehendak nafsu atau pun untuk melayan kehendak isteri atau anak-anak mereka.

Harta riba wujud di merata tempat

Maksud hadis
Daripada Abu Hurairah r.a berkata: Rasulullah saw bersabda, " Akan tiba suatu zaman, tidak ada seorang juga pun kecuali ia terlibat dalam memakan riba. Kalau ia tidak memakan secara langsung, ia akan terkena juga debu-debunya."

Keterangan
Hadis sabdaan Rasulullah ini sangat jelas di hadapan mata kita pada hari ini..
'Na'uzubillahiminzalik'..

Ilmu Agama Akan Beransur-ansur Hilang

2010-04-16T12:40:00.000-07:00
Sambungan Hadis Berkaitan Peristiwa Akhir Zaman..

Ilmu Agama Akan Beransur-ansur hilang

Maksud Hadis :
Daripada Abdullah bin Amr bin 'Ash r.a berkata : Aku mendengar Rasulullah saw bersabda:
" Bahawasanya Allah swt tidak mencabut (menghilangkan) akan ilmu itu dengan sekaligus dari (dada) manusia. Tetapi Allah swt menghilangkan ilmu itu dengan mematikan alim-ulama'. Maka apabila sudah ditiadakan alim ulama', orang ramai akan memilih orang-orang yang jahil sebagai pemimpin mereka. Maka apabila pemimpin yang jahil itu ditanya, mereka akan berfatwa tanpa ilmu pengetahuan. Mereka sesat dan menyesatkan orang lain." Hadis Riwayat. Muslim

Keterangan :

Di akhir-akhir ini kita telah melihat gejala-gejala yang menunjukkan hampirnya zaman yang dinyatakan oleh Rasulullah ini. Di mana bilangan alim-ulama hanya tinggal sedikit dan usaha untuk melahirkannya pula tidak endapat perhatian sewajarnya. Pondok-pondok dan sekolah-sekolah agama kurang mendapat perhatian daripada cerdik pandai. Mereka banyak mengutamakan pengajian-pengajian di bidang urusan keduniaan yang dapat meraih keuntungan harta benda dunia. Inilah realiti masyarakat kita di hari ini. Oleh itu, perlulah kita memikirkan hal ini dan mencari jalan untuk menyelesaikannya.

Penyakit Umat-umat Dahulu

Maksud hadis
Daripada Abu Hurairah r.a katanya, Aku mendengar Rasulullah saw bersabda, " Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu." Sahabta bertanya, "Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu ?" Nabi saw menjawab, " Penyakit-penyakit itu ialah: 1) terlalu banyak seronok, 2) terlalu mewah, 3) menghimpun harta sebanyak mungkin, 4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, 5) saling memarahi, 6) hasut-menghasut sehingga jadi zalim menzalimi." HR Hakim

Keterangan :

Penyakit-penyakit yang disebut oleh Rasulullah saw tadi, telah banyak kita lihat di kalangan kaum muslimin di hari ini. Di sana sini kita melihat penyakit ini merebak dan menjalar dalam masyarakat dengan ganasnya. Dunia Islam dilanda krisis rohani yang sangat tajam dan meruncing. Dengan kekosongan rohani itulah mereka terpaksa mencari dan menimbun harta benda sebanyak-banyaknya untuk memuaskan hawa nafsu. Maka apabila hawa nafsu diperturutkan, tentunya mereka terpaksa menggunakan segala macam cara dan tipu helah. Di saat itu, hilanglah nilai-nilai akhlak dan yang wujud hanyalah kecurangan, khianat, hasut-menghasut dan sebagainya.
Marilah kita merenung maksud hadis ini, danmarilah kita bermuhasabah !..

Hadis Berkaitan Peristiwa Akhir Zaman

2010-04-07T12:10:00.000-07:00
Mulai entry kali ni, InsyaAllah Tie akan berkongsi tentang sebabahagian maksud hadis yang berkitan dengan peristiwa akhir zaman dengan merujuk buku 40 Hadis Peristiwa Akhir Zaman. Susunan Ahmad Fahmi Zamzam (Abu Ali Al-Banjari An-Nadwi Al-Maliki ). Sama-samalah kita mendapat iktibar dan ambil manfaat daripadanya..

1. Orang yang baik berkurangan, sedang yang jahat bertambah banyak

Maksud hadis
Daripada Aisyah r.a berkata : Aku mendengar Rasululllah saw bersabda, " Tidak akan berlaku hari qiamat sehingga anak seseorang menjadi punca kemaharahan (bagi ibu-bapanya) dan hujan akan menjadi panas (hujan akan berkurangan dan cuaca akan menjadi panas) dan akan bertambah ramai orang tercela dan berkurangan orang yang baik, dan anak-anak menjadi berani melawan orang-orang tua dan orang yang jahat berani melawan orang-orang yang baik. " (Hadis Riwayat Thabrani)

Keterangan :
Di antara tanda-tanda qiamat ialah
1. Bila anak-anak merupakan punca kemarahan orang tuanya.
2. Bila hujan berkurangan, cuaca menjadi panas dan udara telah tercemar.
3.Orang jahat bertambah ramai dan galakan untuk membuat kejahatan sangat banyak.
4. Orang yang membuat kebaikan sedikit dan tidak mendapat kemudahan sewajarnya.
5. Anak-anak sudah berani melawan orang tua.
6. Orang-orang yang jahat, berani melawan orang-orang yang baik dan tidak segan terhadap mereka.

2. Rasuah berleluasa

Maksud hadis
Daripada Muaz bin Jabal ra berkata, aku telah mendengar Rasulullah saw bersabda, " Ambillah pemberian itu selama ia masih sebagai pemberian. Tetapi apabila ia telah menjadi rasuah dalam pandangan agama maka jangan kamu mengambilnya. Namun, kenyataannya kamu tidak akan dapat meninggalkan rasuah itu kerana kamu takut fakir dan kamu sangat berhajat untuk mengambilnya." (H.R At-Thabrani dan Abu Nuaim)

Keterangan .
Di akhir zaman rasuah akan menjadi-jadi pada masyarakat dan wang mempunyai kuasa untuk membeli pangkat dan kedudukan dan wang juga diperlukan untuk mendapat kemudahan dari pihak yang berpangkat dan berkuasa. Wang telah menjadi Tuhan yang disembah oleh setiap orang yang tamak dan rakus.
Dalam keadaan yang sebegini rupa, orang sudah tidak mempedulikan sesiapa. Maka musnahlah akhlak dan runtuhlah segala budi dan yang wujud hanyalah kezaliman dan penindasan dari setiap lapisan terhadap lapisan yang memerlukannya.

Wallua'lam.. Bersambung..

Tergesa-gesa yang dibolehkan

2010-03-28T15:20:00.000-07:00
Tergesa-gesa /gopoh-gapah (terburu-buru) adalah pembawaan syaitan, kecuali dalam 5 perkara berikut :

1. Mengahwinkan anak perempuan jika memang sudah tiba waktunya.

2. Menjelaskan hutang sesuai dengan batas waktu yang telah dijanjikan.

3. Memelihara / menguruskan jenazah.

4. Menghormati tetamu.

5. Bertaubat.

Sedangkan takut, keadaannya membawa kepada 2 jalan :

1. Takut untuk melaksanakan dan menyempurnakannya kerana tidak sebagaimana mestinya dan merasakan tidak berhak.

2. Takut tidak diterima oleh Allah.

Pesanan Nabi Muhammad saw

2010-03-12T13:48:00.000-08:00
1. Menumpukan perhatian terhadap pengabdian diri kepada Allah

Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi Muhammad saw bersabda: " Allah swt berfirman, " Wahai anak Adam ! Luangkanlah dirimu untuk beribadat, nescaya Aku akan penuhkan dadamu dengan kecukupan, dan Aku menutup kefakiran kamu. Jika kamu tidak melakukannya nescaya Aku membuatkan diri kamu sentiasa dalam keresahan dan Aku tidak menutup kefakiranmu. " (Riwayat alTirmizi)

2. Nafsu tidak akan kenyang

Maksud Hadis; Daripada Anasra, Nabi saw bersabda; " Seandainya anak Adam mempunyai dua lembah harta tentu dia masih menginginkan yang ketiga. Padahal yang memenuhi perut anak Adam hanyalah tanah-tanah ( kuburnya ) dan Allah tetap menerima taubat orang yang ingin bertaubat. ( Riwayat Al-Bukhari & Muslim )

3. Kekayaan yang sebenar

Maksud hadis : Daripada Abu Hurairah ra, Nabi saw bersabda: " Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya hartabenda, tetapi kekayaan sebenar ialah kekayaan jiwa."
(Riwaya al-Bukhari & Muslim)

4. Menghargai segala nikmat Allah

Ertinya : " Daripada Abu Hurairah ra, Nabi saw bersabda: " Lihatlah kepada orang yang lebih bawah daripada kamu, dan janganlah kamu melihat orang yang lebih tinggi daripada kamu, ianya lebih wajar, agar kamu tidak memperkecilkan nikmat Allah," (Riwayat Muslim)

5. Dua mata yang terselamat

Ertinya : Daripada Ibn Abbas ra, Nabi saw bersabda, Dua mata yang tidak disentuh oleh api neraka, mata yang menangis kerana takutkan Allah dan mata yang berjaga malam mengawal 'jalan Allah'." (Riwayat atTirmizi)

6. Berwaspada daripada terleka dengan suatu yang tidak kekal

Maksud Hadis: Daripada Abdullah bin al-Syikhir ra, Nabi saw bersabda: " Wahai anak Adam! Adakah kamu memiliki daripada harta kamu melainkan apa yang kamu makan, lalu engkau menghabiskannya, atau engkau memakainya lalu engkau melusuhkannya, atau engkau bersedekah lalu engkau kekalkannya (pada hari pembalasan)." (Riwayat Muslim)

7. Tiada ketenangan dengan kepincangan akhlak

Ertinya: Daripada al-Nawwas bin Sam'an ra, : Aku bertanya kepada Nabi saw tentang kebaikan dan dosa, lalu baginda menjawab :" Kebaikan adalah akhlak yang baik, manakala dosa ialah apa yang berbolak-balik di dalam dada engkau dan engkau tidak gemar manusia mengetahuinya." (Riwayat Muslim)

Salam MaulidurRasul

2010-02-25T15:30:00.000-08:00

Keistimewaan Nabi SAW

2010-02-19T20:40:00.000-08:00
Di bawah, ada beberapa maksud hadis yang berkaitan keistimewaan Nabi Muhammad saw.

1. Rasulullah saw penghulu manusia
Maksud hadis : "Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda : " Akulah penghulu manusia pada hari kiamat. "(Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Keterangan : Nabi saw mengatakan sebegini untuk menceritakan nikmat Allah swt. Ia juga merupakan nasihat supaya kita mengetahui hak terhadap baginda saw.

2. Rasulullah saw sebagai rahmat
Maksud hadis : Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda, " Sesungguhnya aku diutus sebagai rahmat. " (Riwayat Muslim)

3. Pendidik insan berakhlak mulia
Maksudnya : Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda, " Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang baik." (Riwayat Ahmad)

4. Keistimewaan pada penyampaian Rasulullah
Maksudnya : Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda , " Aku diutuskan dengan perkataan-perkataan yang ringkas dan padat.(Riwat Al-Bukhari & Muslim)

Keterangan : " Perkataan-perkataan yang ringkas dan padat ", iaitu Al-Quran dan hadis Nabi saw, kerana ia mengandungi lafaz-lafaz yang ringkas dan makna yang banyak.

5. Nabi saw mendahului ummatnya
Ertinya : Daripada Jundub bin Sufyan r.a, Nabi saw bersabda: " aku mendahului kamu tiba ke kolam di syurga." (Riwayat Al-Bukhari & Muslim)

Keterangan : " Aku mendahului": Menyediakan dan memberikan apa yang kamu perlukan.

6. Jaminan kemenangan
Ertinya : Daripada Thauban r.a, Nabi saw bersabda: " Allah telah menghimpunkan bumi untuk aku sehingga aku dapat melihat timur dan baratnya. Sesungguhnya kekuasaan umatku akan meliputi keluasan bumi yang dihimpunkan kepadaku." (Riwayat Muslim)

7. Kesedaran untuk beramal
Maksudnya : Daripada Abu Hurairah r.a, Nabi saw bersabda : "Sekiranya kamu mengetahui apa yang aku ketahui, nescaya kamu kurang ketawa dan banyak menangis."
(Riwayat Al-Bukhari)

Keterangan : - Yakni mengetahui tentang keagungan Allah, balasan terhadap pelaku maksiat dan kegerunan yang berlaku pada saat nyawa dicabut, selepas mati dan keadaan di dalam kubur dan hari kiamat.
- Mengingati perkara tersebut dapat mendorong melakukan amal ibadah.

8. Bumi sebagai masjid
Ertinya: Daripada Jabir r.a, Nabi saw bersabda: "Dijadikan untukku bumi sebagai masjid
(tempat sujud) yang suci." (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Keterangan: Al-Khottobi mengatakan: Umat sebelum Nabi Muhammad saw diharuskan sembahyang hanya di tempat tertentu sahaja seperti rumah ibadat dan tempat pertapaan.

9. Kesempurnaan syafaat Rasulullah saw
Ertinya : Daripada Anas bin Malik r.a, Nabi saw bersabda: "Bagi setiap nabi terdapat doa (yang telah dikabulkan di dunia) untuk umatnya. Tetapi aku telah menyimpan doaku sebagai syafaat untuk umatku pada hari kiamat." (Riwayat al-Bukhari & Muslim)

Keterangan : - Maksud hadis ini ialah setiap nabi telah mendoakan agar umatnya dibinasakan, melainkan Nabi Muhammad saw, tidak mendoakan sedemikian. Ini kerana baginda akan memberikan syafaat sebagai balasan kesabaran umatnya menanggung kesusahan di dunia.

- Hadis ini menerangkan kesempurnaan syafaat Nabi saw dan belas kasihan baginda terhadap umatnya. Baginda mengambil perhatian terhadap kemaslahatan umatnya yang terpenting. Maka baginda menangguhkan doa balasan azab terhadap umatnya sehingga waktu terpenting dan amat diperlukan syafaat itu.

10. Pelbagai golongan mendapat syafaat
Maksudnya : Daripada Anas r.a, Nabi saw bersabda: " Aku boleh berikan syafaat kepada umatku yang melakukan dosa besar." (Riwayat Abu Daud & al-Tirmizi)

Keterangan : Syafaat Rasululllah saw untuk orang yang melakukan dosa besar ialah dengan menyelamatkan mereka daripada kebinasaan. Manakala syafaat baginda untuk orang yang melakukan ketaatan ialah dengan menaikkan darjat mereka.

11) Kelebihan selawat
Maksudnya: Daripada Abu HUrairahr.a, Nabi saw bersabda: " Orang yang berselawat ke atas aku sekali, Allah berselawat ke atasnya sepuluh kali." (Riwayat Muslim)

Keterangan : "Allah berselawat" : Rahmat dan gandaan ganjaran daripada Allah swt.

12) Orang yang tidak berselawat dianggap bakhil
Maksudnya : Daripada Ali bin Abu Talib r.a, Nabi saw bersabda : " Orang yang bakhil ialah orang yang mendengar namaku disebut tetapi tidak berselawat ke atasku." (Riwayat al-Tirmizi)

Keterangan
- Orang berkenaan disifatkan sebagai bakhil kerana menghalang diri sendiri daripada selawat Allah swt untuknya jika ia berselawat sekali.
- Sebahagian ulamak mengatakan wajib sekali selawat pada setiap kali disebut nama baginda. Menurut pandangan yang lain, wajib sekali selawat dalam satu selawat dalam satu majlis yang disebut nama baginda. Manakala ketika disebut nama baginda pada kali yang lain dalam majlis itu maka hukumnya adalah sunat.

13) Ucapan salam untuk Rasulullah
Ertinya : Daripada Abdullah bin Mas'ud al-Ansori ra, Nabi saw bersabda,"Sesungguhnya untuk Allah terdapat malaikat yang berlegar-legar di muka bumi. Mereka menyampaikan kepadaku salam daripada umatku." (Riwayat al-Nasa'i & Ibn Hibban)

Pembahagian Manusia Berdasarkan Taubat

2010-02-08T11:30:00.000-08:00

Pengarang kitab Qut Al-Qulub, berkata :

Manusia terbahagi kepada 4 kumpulan di dalam kaitannya dengan taubat. Setiap golongan mempunyai kedudukannya tersendiri.

1. Orang yang bertaubat dari dosa dan berterusan berada di dalam keadaan taubat serta pasrah, tidak pernah membisikkan kepada dirinya untuk kembali melakukan maksiat walau untuk sekali dan menggantikan segala kejahatan dengan kebaikannya. Orang ini dipanggil sebagai
" yang berlumba ke arah kebaikan". Taubat jenis ini di namakan taubat nasuha.

2. Orang yang terikat dengan taubatnya, niatnya tetap, tidak berusaha melakukan dosa, tidak pernah berniat melakukan dosa, tidak inginkannya dan tidak mementingkannya. Dia kadangkala diuji dengan melakukan dosa-dosa tanpa ada niat darinya. Dia juga sentiasa diuji dengan dosa-dosa kecil. Ini adalah antara sifat orang yang beriman, yang diharapkan tetap di atas jalannya kerana dia sudah berada di atas jalan orang-orang yang beriman.

3. Orang berdosa, kemudian dia bertaubat, kemudian dia kembali melakukan dosa, kemudian dia merasa menyesal kerana niat serta tindakannya melakukan dosa. Penyesalannya tu mendorongnya untuk melakukan ketaatan. Tetapi dia menangguhkan taubat. Selalu berbisik kepada dirinya agar tetap beristiqamah. Dia sukakan orang-orang yang bertaubat serta merasa tenang terhadap kedudukan orang-orang yang benar. Namun, ia belum menjadi kenyataan, dan kedudukan tersebut belum lagi terhasil kerana dia sering didorong oleh nafsunya, kebiasaan dan kelalaian yang sentiasa mengheretnya. Dia bertaubat setelah melakukan dosa, tetapi dia kembali mengulanginya.

4. Orang yang paling buruk keadaannya, paling besar bencana terhadap dirinya serta paling sedikit kurniaan Allah ke atasnya. Inilah orang yang melakukan dosa, kemudian diikuti dengan melakukan dosa yang seumpamanya, atau lebih besar darinya. Dia tetap melakukan dosa. Dia berbisik kepada dirinya untuk melakukannya. Dia tidak pernah berniat untuk bertaubat atau beristiqamah dan tidak pernah mengharapkan kebaikan. Dia juga tidak pernah takut kepada ancaman. Kedudukannya adalah antara kesombongan dan ketakburan.
Terdapat sebuah hadis yang berkenaan dengan manusia seumpama ini yang bermaksud :
" Binasalah orang yang kakinya terus menerus melangkah menuju ke neraka. "

Wallahua'lam..

Teman Yang Paling Baik.

2010-01-31T11:20:00.000-08:00
Dari Ibnu Abas r.a berkata, Rasulullah ditanya : Siapakah di antara teman-teman kami yang paling baik? Rasulullah menjawab, "Seseorang yang mengingatkan kalian kepada Allah dengan melihat wajahnya, menambah ilmu kalian dengan pembicaraannya dan mengingatkan kalian dengan akhirat oleh amalanya." ( Hadis riwayat: Imam Abdu bin Humaid)

Dari Abu Said al-Khudri, beliau berkata: Dari Nabi SAW , Baginda bersabda : "Janganlah kamu berteman, kecuali dengan orang mukmin, dan jangan pula memakan makananmu kecuali dengan orang yang bertaqwa." (Hadis riwayat , Abu Daud, at Tirmizi, Ahmad dan Add-Darimi)

Ibadat Yang Tidak Sempurna

2010-01-25T11:20:00.000-08:00

Ibnu Abbas mengatakan, ada 3 ayat di dalam al-Quran yang berpasangan di antara satu dengan yang lainnya. Tanpa ada pasangannya, maka akan cacatlah (tidak sempurna) ibadat seseorang itu.

1) Firman Allah, Taatlah Allah dan taatlah Rasulullah. Maka barangsiapa taat Allah sahaja, tidak taat kepada Rasul, maka tidak akan diterima amalannya.

2) Firman Allah, Dirikanlah solat dan tunaikan zakat. Maka barangsiapa yang solat sahaja, tetapi tidak berzakat maka ibadatnya tidak akan diterima.

3) Firman Allah, Hendaklah bersyukur kepada Ku, dan kepada kedua ibu-bapa mu. Maka barangsiapa bersyukur kepada Allah dan tidak bersyukur kepada kedua ibubapanya, nescaya tidak diterima amalan dan ibadahnya. Dan kerana inilah Nabi saw bersabda, Redha Allah pada redha kedua ibu-bapanya, dan kemurkaan Allah pada kemurkaan kedua ibu bapanya..

Wallahu a'lam..

Persamaan Darjat dan Keturunan Di Dalam Islam

2010-01-14T11:20:00.000-08:00

Marilah kita bersyukur kepada Allah, bahawa kita ini ditakdirkan olehnya sebagai orang Islam. Islam adalah agama benar yang diredha oleh Allah, dan kita disuruh taat kepada apa yang diperintahkan oleh Allah dan menjauhi apa yang dilarangnnya.

Tersebutlah sesuatu kisah yang terjadi pada masa Khalifah umar Ibnul-Khattab. Seorang raja terakhir dari kerajaan Ghassasinah yang bernama Jabalah Ibnul Aiham. Sesudah ia menganut agama Islam, dia datang ke Mekkah untuk mengerjakan tawaf keliling Kaabah dalam rangka melaksanakan ibadah haji.

Sewaktu mengerjakan ibadah tawaf itu tiba-tiba, hujung kainnya dengan tidak sengaja terpijak oleh seorang Arab Dusun yakni Badwi. Jabalah melihat ke belakang dengan sangat marah, lalu ditamparnya orang Arab Dusun itu dengan kerasnya. kejadian itu akhirnya diketahui oleh Khalifah Umar, yang kemudian menjatuhkan hukuman.

Orang Arab Dusun itu diberi peluang untuk membalas. Tampar dibalas dengan tampar. Ketika Jabalah menolak hukuman itu, kerana dia adalah seorang raja, sedangkan orang Arab Dusun itu hanya rakyat jelata, Khalifah Umar dengan tegas menjawab: “ Islam telah menyamakan darjat di antara kamu berdua.”

Pada masa hayat rasulullah s.a.w, pernah terjadi pula peristiwa yang hampir sama. Seorang yang bernama Abu Zar Al-Giffari yang sedang berbincang dengan orang negro
di hadapan Rasulullah. Perbicaraan antara keduanya, rupanya semakin panas sehingga Abu Zar mengeluarkan kata-kata ‘ ya-bna-saudaa,’ yang bermaksud; Hai anak keturunan kulit hitam..

Maka ketika itu juga Rasulullah memandang Abu Zar sambil berkata ;

طف الصاع! طف الصاع! ليس لابن البيضاء علي ابن السؤداء فضلا الا بعمل صالح

Ertinya; ‘’ keterlaluan, keterlaluan..tidak ada kelebihan kulit putih atas keturunan kulit hitam kecuali dengan amal yang soleh.’’

Belum lagi selesai Rasulullah mengucapkan kata-katanya ini, Abu Zar dengan sekelip mata telah turun dari singgahsana keangkuhnnya ke suasana persamaan darjat. Maka Abu zar letakkan pipinya ke atas tanah, dan berkatalah ia kepada hamba negro itu dan berkata, " berdirilah saudaraku dan pijaklah pipiku.’’

Demikianlah dua kejadian yang masing-masing terjadi pada masa Khalifah Umar dan masa hayat nabi ini . Dua kejadian ini menunjukkan bahawa keangkuhan dan kesombongan, suatu perbuatan yang tidak dapat dibenarkan oleh Islam. Dalam peristiwa ini dicontohkan, keangkuhan yang timbul kerana orang merasa dirinya lebih tinggi dari orang lain kerana kekuasaan yang ada padanya, jawatan atau kedudukan.

Dalam hubungan ini, pertama sekali perlu kita ingat ialah, prinsip persamaan yang diajarkan oleh Islam. Prinsip persamaan ini harus dijunjung tinggi oleh umat Islam dan tidak boleh digangu gugat oleh adanya perasaan-perasaan yang dirinya lebih tinggi dari orang lain kerana faktor kekayaan, kedudukan, keturunan, kepandaian dan kecantikan dan lain-lainnya. Islam telah menanamkan ajaran persamaan ini, umpamanya dalam ibadah haji.

Dalam melaksanakan ibadah haji, ada kewajipan mengenakan pakaian ihram, yang terdiri dari kain putih bersih tanpa jahitan. Maka, kaum muslimin dari mana penjuru dunia pun, tidak peduli dari bangsa apa pun, kulit hitam atau putih, lelaki atau wanita, dalam ibadah haji itu diwajibkan memakai pakaian ihram.

Juga, tidak peduli walaupun mereka yang berpangkat presiden, menteri, kaya atau miskin dan sebagainya. Ketika itu mereka wajib menanggalkan pakaian kebesaran dan segala macam bintang dan tanda pangkat, untuk diganti dengan pakaian yang sangat sederhana dan seragam dengan orang lain, iaitu putih bersih tanpa jahitan.

Ketika itu tidak ada perbezaan antara kulit hitam dan kulit putih, antara yang berpangkat dan yang tidak. Ketika itu yang ada hanyalah hamba Allah yang daif dihadapan keagungan dan kebesaran Allah. Mereka semuanya sama dalam pandangan Allah. Firman Allah:

يايها الناس اناس انا حلقنكم من ذكر وانثي وجعلنكم شعوبا وقبا ئل لتعارفوا^ج ان اكرمكم عند الله اتقكم^جان لله عليم حبير ﴿31﴾

Ertinya: wahai manusia, sesungguhnya kami jadikan kamu dari lelaki dan wanita, dan kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku, supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia dalam pandangan Allah ialah mereka yang paling takwa diantara kamu (Al-Hujurat;13)

KETELADANAN RASULULLAH S.A.W.

Contoh teladan yang baik mengenai hal ini, dapat kita lihat dalam diri Rasulullah sendiri. Di tangan Rasulullah ada dua kekuasaan iaitu, kekuasaan keagamaan dan kekuasaan keduniaan. Tetapi baginda dengan sifat yang tawaduk, enggan menunjukkan diri beliau sebagai seorang sultan, seorang raja atau kepala Negara.

Pernah baginda berkata kepada sahabat-sahabatnya; " janganlah memuji-muji dan menyanjung-nyanjungku, seperti halnya orang Nasrani menyanjung-nyanjung Isa Ibnu Maryam, sebab aku ini bukan lain hanyalah hamba Allah dan rasulnya.’’

Pada suatu hari, Rasulullah mendatangi sekumpulan sahabat-sahabatnya dengan memakai tongkat. Ketika para sahabat itu berdiri kerana kedatangnya itu, beliau berkata kepada mereka; ‘’ Tak payah kamu berdiri seperti orang-orang asing berdiri, sebahagian dari mereka memuliakan sebahagian yang lain.’’

Dalam pada itu, jika Rasulullah menghadiri majlis sahabat-sahabatnya, beliau memilih duduk di mana sahaja tanpa memilih tempat. Beliau sering pula bergurau dengan sahabat-sahabatnya, bergaul dan bercakap-cakap, serta bersenda gurau dengan anak-anak mereka dan memeluknya di pangkuan beliau. Beliau memenuhi undangan orang biasa dan hamba sahaya.

Beliau mengunjungi orang-orang sakit yang jauh di luar kota dan memaafkan orang yang minta maaf.

Beliau lebih dulu memberi salam kepada orang yang dijumpainya, dan beliau pula lebih dulu menghulurkan tangan kepada sahabat-sahabatnya untuk bersalaman. Jika ada orang mahu menghadap beliau padahal beliau sedang bersolat, beliau mempercepat solatnya lalu beliau bertanya ada hajat apa tamunya itu.

Beliaulah orang yang memiliki jiwa paling baik dan suci di antara manusia, dan paling banyak tersenyum, kecuali saat turunnya wahyu dan saat memberi nasihat dan pada waktu berkhutbah. Kemudian apabila dirumah, beliau sendiri yang menjahit pakaiannya, memerah susu kambingnya, menjahit kasutnya, menguruskan dirinya sendiri dan menambatkan untanya. Beliau makan bersama-sama khadamnya. Beliau selalu melayani hajat orang-orang yang lemah, orang –orang yang dalam kesukaran dan orang-orang miskin.

Rasulullah juga sangat suka merendahkan diri dan menjauhui dari sifat-sifat angkuh dan sombong.

Semoga kita dapat meneladani sifat-sifat baginda ini, agar kita sekalian dapat membimbing diri kita sendiri, keluarga dan masyarakat serta negara tercinta, menuju keredhaan ALLAH...

4 Perkara Penting

2010-01-11T22:23:00.000-08:00
Di hari kiamat, setiap hamba Allah tidak akan mengorak langkah walaupun setapak ke mana-mana, selagi ia belum ditanya tentang 4 perkara penting ini :

1) Tentang umurnya, ke mana ia dipergunakan ?

2) Tentang masa mudanya, bagaimana ia menghadapinya ?

3) Tentang harta, dari mana ia diperolehi dan ke mana serta bagaimana
ia membelanjakannya ?

4) Tentang Ilmunya, apakah ia telah beramal dengannya ?

Hadis Riwayat Tirmizi dan Darami

Dapatkan Mesej Bergambar di Sini

Sifat Amanah

2009-12-22T15:47:00.000-08:00

Perkataan amanah bermaksud kejujuran, kepercayaan. Dengan kata-kata lain, ia bererti : menyampai atau melaksanakan mandat atau tugas menurut kebenaran atau lunas-lunas yang digariskan tanpa menyeleweng atau mengikut kehendak selera sendiri. Ia adalah sifat kedua yang wajib ada pada setiap para rasul selepas sifit Sidiq (benar)

Rasulullah saw pernah bersabda yang bermaksud :
" Sembahyang itu amanah, wuduk itu suatu amanah, timbangan itu suatu amanah dan sukatan itu suatu amanah. Dan beberapa perkara termasuk amanah dan yang paling berat ialah pertaruhan."
Hadis Riwayat Ahmad dan al-Baihaqi

" Amanah itu suatu kekayaan" .

Hadis ini bermaksud bahawa keadaan seseorang itu apabila dia dikenal dengan sifat amanah, maka ramailah orang yang akan membuat hubungan dengannya dan di kala itu dia akan menjadi senang dan kaya.

" Amanah itu menarikkan rezeki, sedangkan khianat itu menarikkan kepapaan".
Dalam hadis sepakat Imam al-Bukhari dan Muslim, Rasulullah menyifatkan orang yang tiada amanh itu sebagai munafiq.

Amanah itu sangat besar ertinya dalam perusahaan dan perniagaan, di mana dengan wujud amanahlah maka sesuatu perniagaan atau syarikat (firma) mula dilancarkan dan dengan amanah juga maka dia boleh bertahan lama dan seterusnya maju dan berjaya.

Seterusnya, marilah kita sama-sama mengambil pengajaran daripada sebuah hadis al-Qudsi di mana Rasulullah saw bersabda :
Maksudnya, Allah telah berfirman: " Aku menjadi (orang) ketiga pada dua orang yang bersyarikat selama salah seorangnya tidak berkhianat. Maka apabila seorangnya berkhianat, maka Aku pun keluar daripada keduanya ( tidak akan lagi membantunya )."

Muadz bin Jabal r.a memberitakan Nabi saw pernah bersabda yang bermaksud :
" Sesungguhnya sebagus-bagus usaha itu ialah usaha para peniaga (usahawan) dimana, Apabila bercakap mereka tidak berdusta, apabila mereka diamanahkan, mereka tidak khianati, apabila mereka berjanji, mereka tidak mungkiri, apabila mereka membeli, mereka tidak mencela (barangan, sebagai helah menurunkan harga ) apabila mereka menjual, mereka tidaklah memuji, apabila mereka menanggung hutang, mereka tidak menangguh (untuk membayarnya), dan apabila mereka memberi hutang, mereka tidak menyusahkan (menagih kekerasan )."
Hadis Riwayat al-Baihaqi dan as-Sayuti dalam al-Jami'asshaghir.

Mengenali Sifat Siddiq (Benar)

2009-12-01T15:00:00.000-08:00

Benar adalah suatu sifat yang mulia yang menghiasi akhlak seseorang yang beriman kepada Allah dan kepada perkara-perkara yang ghaib. Ia merupakan sifat pertama yang wajib dimiliki para Nabi dan Rasul yang dikirim tuhan ke alam dunia ini bagi membawa wahyu dan agamanya yang suci murni di mana ia disebut siddiq, amanah, tabligh (menyampaikan), fatanah (kebijaksanaan).

Sebenarnya kita umat Islam telah pun mengenali dan mempelajari sifat-sifat ini sejak di bangku sekolah lagi, akan tetapi antara kita yang lemah tidak dapat mengamalkan sifat benar ini sepenuhnya. Mungkin terdapat salah faham tentang hal ini dengan mengatakan hanya para Nabi dan Rasul sahaja yang wajib atau perlu memiliki sifat-sifat ini. Manakala orang lain (umatnya) tidak perlu.

Sebenarnya, selain tabligh (menyampaikan ajaran Ilahi), tiga sifat itu adalah perlu dimiliki umatnya dalam melaksanakan ajaran Islam dan menghayati kehidupan di dunia ini.

Disamping itu, ada pula orang yang berkata :

" Benar itu adalah perhiasan para wali (kekasih Allah)''

" Iman itu asasnya ialah benar, sedang kepuraan itu asasnya dusta (bohong), maka tidaklah akan bersua antara dusta dan iman melainkan salah satunya mengusir yang lain."

Benar itu mempunyai 5 martabatnya iaitu :-
1. Benar pada kata-kata atau ucapan
2. Benar pada niat dan kehendak (menurut syarak)
3. Benar pada melaksanakan cita-cita (selari dengan keredhaan Allah)
4. Benar pada amalan (zahir dan batin mengikut syarak)
5. Benar pada merealisasikan kemuliaan amalan agama seluruhnya. Inilah martabat tertinggi seperti benar pada sifat takut, harap, membesarkan Allah, benar pada zuhud (hidup sederhana), redha, kasih, tawakal dan sebagainya.

Justeru, kita mendapati Saidatina Aisyah r.a pernah bertanya Nabi saw dengan pertanyaan yang bermaksud : " Apakah sifat yang dapat dikenali seseorang mukmin (yang beriman) ?

Rasulullah saw menjawab yang bermaksud :
" Ialah dengan ketetapan (ketenangan) hatinya, kelunakan pertuturannya dan kebenaran ucapannya."

Kebenaran yang sebenarnya sungguh dapat membuahkan kesan yang berfaedah sampai ke akhirat, sebagaimana sabda Nabi saw yang bermaksud :
" Siapa memohon pada Allah SWT akan mati syahid dengan benar (sungguh-sungguh), maka Allah akan menyampaikan dia kepada kedudukan para syuhada, sekalipun dia mati di atas hamparannya (dirumah)."

Hadis Berkaitan Hari Qiamat

2009-11-15T15:35:00.000-08:00
Bismillahirrahmanirrahim...

Allah berfirman..Dan ketika ditiup sangkakala maka matilah semua yang dilangit dan bumi kecuali yang dikehendaki Allah, kemudian ditiup lagi, tiba-tiba mereka bangun dan melihat. (Surah Azzumar : 68).

Hadis riwayat Abdullah bin Umar ra., ia berkata:
Rasulullah saw. bersabda: Allah Taala melipat langit-langit pada hari kiamat, kemudian menggenggam langit-langit itu dengan tangan kanan-Nya, lalu berfirman: Akulah Raja! Manakah orang-orang penguasa yang suka menindas? Manakah orang-orang yang sombong? Kemudian Dia melipat bumi dengan tangan kiri-Nya, lalu berfirman: Akulah Raja! Manakah orang-orang penguasa yang suka menindas? Manakah orang-orang yang sombong? Sahih Muslim

dalam Hadis lain, riwayat Sahal bin Saad ra., ia berkata:

Rasulullah saw. bersabda: Pada hari kiamat, manusia dikumpulkan di tengah padang berwarna putih agak kemerahan seperti roti panggang di mana tidak ada bangunan tempat tinggal bagi seorang pun.

Sebenarnya banyak lagi ayat-ayat al quran dan hadis-hadis yang menggambarkan tentang hari kiamat ni.

^{Marilah kita renungkan hadis-hadis di bawah ini sebagai pengajaran...}

Abul-Laits dengan sanadnya meriwayatkan dari Aisyah r.a. berkata: "Saya tanya kepada Rasullullah s.a.w., Apakah yang cinta itu ingat pada kekasihnya pada hari kiamat?" Jawab Rasullullah s.a.w.: "Adapun di tiga tempat (masa) maka tidak ingat iaitu ketika ditimbang amal sehingga diketahui apakah ringan atau berat, ketika menerima lembaran catatan amal (suhuf) sehingga ia terima imma dari kanan atau dari kiri dan ketika keluar dari neraka ular naga lalu mengepung mereka dan berkata "Aku diserahi tiga macam: Orang mempersekutukan Allah s.w.t. dengan lain Tuhan, dan orang yang kejam, penentang, zalim dan orang yang tidak percaya pada hari kiamat (hisab), maka diringkus semua orang-orang yang tersebut itu lalu dilemparkan semuanya dalam neraka jahannam, dan diatas neraka jahannam itu ada jambatan yang lebih halus dari rambut dan lebih tajam dari pedang, sedang dikanan kirinya bantolan dan duri-duri, sedang orang-orang yang berjalan diatasnya ada yang bagaikan kilat, dan bagaikan angin kencang, maka ada yang selamat, dan ada yang luka terkena bantolan duri, dan ada yang terjerumus muka kedalam neraka."

Abul-Laits juga telah meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: Rasullullah s.a.w. bersabda:

"Ketika Allah s.w.t. telah selesai menjadikan langit dan bumi, Allah s.w.t. menjadikan sangkakala dan diserahkan kepada Malaikat Israfil, maka ia meletakkannya dimulutnya melihat ke Arsy menantikan bilakah ia diperintahkan.
" Saya bertanya: "Ya Rasullullah, apakah shur (sangkakala) itu?" Jawab Rasullullah s.a.w.: "Bagaikan tanduk dari cahaya." Saya bertanya lagi: "Bagaimana besarnya?" Rasullullah s.a.w. menjawab: "Sangat besar bulatannya, demi Allah yang mengutuskanku sebagai Nabi s.a.w. besar bulatannya itu seluas langit dengan bumi, dan akan ditiup hingga tiga kali iaitu pertama Nafkhatul faza' (untuk menakutkan), Nafkhatus sa'aq (untuk mematikan) dan Nafkhatul ba'ats (untuk menghidupkan kembali atau membangkitkan)."

Mereka yang dikecualikan itu ialah roh orang-orang yang mati syahid, Jibrail, Mika'il, Israfil dan Hamalatul arsyi serta Malaikatmaut, sehingga ketika ditanya oleh Allah s.w.t: "Siapakah yang masih tinggal dari makhlukKu?" Padahal Allah s.w.t. lebih mengetahui.

Jawab Malaikatmaut: "Ya Tuhan, Engkau yang hidup, yang tidak mati, tinggal malaikat Jibril, Mika'il, Israfil, Hamalatul arsyi dan aku." Maka Allah s.w.t. menyuruh Malaikatmaut mencabut roh mereka.

Riwayat Muhammad bin Ka'ab dari seorang dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Kemudian Allah s.w.t. berfirman: "Harus mati Jibril, Mika'il, Israfil dan juga Hamalatul arsyi." Kemudian Allah s.w.t. bertanya: "Hai Malaikulmaut, siapakah yang masih tinggal dari makhlukKu?" Jawab Malaikulmaut: "Engkau Dzat yang hidup yang tidak akan mati, tinggal hambamu yang lemah, Malikulmaut." Firman Allah s.w.t.: " Hai Malaikulmaut, tidakkah kau mendengar firmanKu: "kullu nafsin dza'iqatul maut. (Yang bererti) Tiap makhlukKu, Aku jadikan engkau untuk tugasmu itu, dan kini matilah engkau." Maka matilah Malaikulmaut diperintah mencabut nyawanya sendiri, maka ia sendiri, tiba-tiba ia menjerit, yang andaikata waktu itu makhluk lain masih hidup nescaya mereka semua akan mati kerana jeritan Malaikulmaut itu, lalu ia berkata: "Andaikan saya mengetahui bahawa pencabutan roh itu seberat ini nescaya aku akan lebih lunak ketika mencabut roh-roh orang mukmin." Kemudian matilah Malaikulmaut dan tiada tinggal satupun dari makhluk Allah s.w.t.

Kemudian Allah s.w.t. berfirman kepada dunia yang rendah ini: "Dimanakah raja-raja dan putera-putera raja, dimanakah raksasa-raksasa dan putera-putera raksasa yang makan rezekiKu tetapi menyembah lainKu." Kemudian Allah s.w.t. berfirman: "Limanil mulkil yaum? Lillahilwahidil qahhar." (Yang bermaksud) Siapakah yang mempunyai hak milik pada hari ini?. Pertanyaan ini tidak ada yang menjawab, maka Allah s.w.t. sendiri menjawab: "hanya bagi Allah yang tunggal dan memaksa segala sesuatu."

Kemudian Allah s.w.t. menyuruh langit menurunkan hujan bagaikan air mani lelaki selama empat puluh hari, sehingga air telah mengenang diatas segala sesuatu setinggi hasta, maka Allah s.w.t. menumbuhkan makhluk bagaikan tumbuhnya sayur-sayuran sehingga sempurna kerangka badannya sebagaimana semula dahulu, kemudian Allah s.w.t. menyuruh (berseru): "Hiduplah hai Israfil dan Hamalatularsyi." Maka hiduplah mereka. Lalu Allah s.w.t. menyuruh Israfil meletakkan sangkakala dimulutnya, lalu Allah s.w.t. menyuruh Israfil meniupnya untuk membangkitkan, maka keluarlah roh-roh bagaikan lebah telah memenuhi angkasa antara langit dan bumi, lalu masuklah roh itu kedalam jasad didalam hidung, maka bumi mengeluarkan mereka.

Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: "Saya pertama orang yang keluar dari bumi." Dalam lain hadis: "Sesungguhnya Allah s.w.t. jika telah jika telah menghidupkan Malaikat Jibrail, Mika'il, Israfil, maka mereka pergi kekubur Nabi Muhammad s.a.w. membawa buraq dan perhiasan-perhiasan syurga, maka terbuka bumi untuk Baginda Rasulullah s.a.w. dan ketika melihat Jibril segera bertanya: "Ya Jibril, bagaimana ummatku? (Apakah yang diperbuat oleh Allah s.w.t. terhadap ummatku?) Jawab Jibril: "Terimalah khabar gembira, kerana kau pertama yang kuluar dari bumi." Kemudian Allah s.w.t. menyuruh Israfil meniup sangkakala, tiba-tiba serentak mereka bangkit melihat keadaan.
Abu Hurairah r.a meriwayatkan: "Maka keluarlah mereka dari kubur mereka dalam keadaan telanjang bulat, menuju kepada Tuhan mereka , kemudian berhenti disuatu tempat selama 70 tahun, Allah s.w.t. membiarkan mereka, tidak melihat atau memutuskan keadaan mereka, mereka menangis sehingga habis air mat, dan mengeluarkan darah dan peluh sehingga banjir sampai kemulut, kemusian mereka dipanggil ke Mahsyar, mereka keburu-buruan menuju panggilan itu, maka apabila telah berkumpul semua makhluk, jin, manusia dan lain-lainnya, tiba-tiba terdengar suara yang keras dari langit, maka terbuka langit dunia dan turun daripadanya sepenuh penduduk bumi dari para Malaikat, dan mereka langsung berbaris, lalu bertanya: "Apakah ada diantara kamu yang membawa perintah Tuhan untuk hidab?" Dijawab: "Tidak ada." Kemudian turun ahli langit kedua dan berbaris pula, kemudian turun prnduduk langit ketiga, dan seterusnya sampai langit ketujuh, masing-masing berlipat dari yang sebelumnya dan semua Malaikat itu melindungi penduduk bumi."

Abul-Laits meriwayatkan dengan sanadnya dari Abu Hurairah r.a. berkata: "Sesungguhnya Allah s.w.t. akan menyuruh langit dunia maka terbelah dan mengeluarkan semua Malaikat yang ada didalamnya, maka turun semuanya dan mengepung bumi dengan apa yang ada dibumi, kemudian langit kedua dengan isinya, kemudian yang ketiga dengan isinya, kemudian keempat dengan isinya, kemudian kelima dengan isinya, kemudian keenam dengan isinya sehinggalah merupakan tujuh barisan Malaikat, setengahnya dikepung oleh setangahnya, sehingga penduduk jika pergi kemana sahaja mereka mendapati tujuh berisan Malaikat itu seperti mana firman Allah s.w.t.: "Ya ma'syaral jinni wal insi inis tatha' tum an tanfudzu min aqtharissamawati wal ardhi fan fudzu la tanfudzuna illa bisulthan." (Yang bermaksud) "Hai para jin dan manusia jika kamu dapat menembus langit dan bumi, maka silakan menembusnya. Dan kamu tidak akan menembusnya kecuali dengan kekuatan."

Abu Hurairah r.a. berkata: "Nabi Muhammad s.a.w. bersabda: Allah s.w.t. telah berfirman: "Hai para jin dan manusia, aku nasihatkan kepadamu, sesungguhnya yang tercatat dalam lebaran hanya amalmu sendiri, kerana itu siapa yang mendapatkan didalamnya kebaikan, hendaklah mengucapkan : Alhamdulillah dan siapa yang mendapat lain dari itu, maka jangan menyalahkan yang lain kecuali dirinya sendiri. Kemudian Allah menyuruh jahannam, maka keluar daripadanya binatang yang panjang mengkilat gelap lalu berkata-kata. Maka Allah berfirman:

Tidak Aku telah berpesan kepadamu: Jangan menyembah syaitan, sesungguhnya ia musuhmu yang nyata-nyata. Dan sembahlah Aku. Inilah jalan yang lurus. Dan ia telah menyesatkan ummat-ummat yang banyak dari kamu. Apakah kamu tidak berakal (berfikir) dan menyedarinya. Inilah neraka jahannam yang telah diancamkan (Peringatan) kepadamu. Masuklah kamu kini, oleh sebab kekafiranmu."

Maka pada saat itu bertekuk lutut tiap-tiap ummat, sebagaimana firman Allah s.w.t.: "Wa tara kulla ummatin jatsiyatan kullu ummatin tud'a ila kitabiha." (Yang bermaksud) Disini kamu melihat tiap-tiap ummat (orang) bertekuk lutut, tiap ummat dipanggil untuk menerima suratan amalnya." Lalu Allah s.w.t. memutuskan pada semua makhlukNya. Dan antara binatang-binatang buas atau ternak, sehingga kambing-kambing yang tidak bertanduk diberi hak membalas kambing yang bertanduk, kemudian diperintahkan menjadi tanah semua binatang-binatang itu. Dan disaat itu orang kafir berkata: "Aduh sekiranya aku .menjadi tanah." Kemudian Allah s.w.t. memutuskan antara semua hambaNya.

Sudah cukupkah amalan kita untuk menghadapi dunia yang penuh dengan fitnah dan hasutan syaitan, dunia akhir zaman ini..?

Allahuakbar!! wallahua'lam